La recepción del derecho feudal común en Cataluña I(1211-1330).pdf

lmperatoris et vocatur X coll. sed pauci sunt qui habeant ita ordinate in libris
suis textus occupent~r»~~.
Si pocos eran en 1220 los volumenes pawi que contenían la décima collatio,
en el transcurso de las siguientes décadas se iría generalizando tal inclusión, al
mismo tiempo que la sistematización se intensifica con el aumento del número
de títulos y con la adquisición de la fisonomía que LEHMANN presenta en la
edición crítica de la llamada recensión vulgata o acursiana, la tercera y última
recensión que desplazaría a la ardizoniana y que cristalizará definitivamente el
texto de los Libri Feudorum utilizados posteriormente (a partir de la mitad del
s. XIII) por los juristas del período del derecho común, como texto considerado
con valor oficial que dispone de su correspondiente glosa ordinaria. Pese a lo
anterior, los Libri Feudorum continuarán manteniendo en su seno repeticiones,
contradicciones y falta de un orden lógico que permita aprender fácilmente la
materia contenida. En Cataluña, como tendremos ocasión de demostrar, tanto
se conocieron y alegaron durante los siglos XIII-XIV manuscritos
correspondientes a la denominada recensión antiqua, que no formó parte del
Corpus luris Civilis, como manuscritos que contenían la vulgata (que sí se
incluyó en el corpus). Ello demuestra que la difusión del derecho lombardo-
feudal fue paralela al proceso de formación de su redacción definitiva y de ahí
la necesidad de perfilar brevemente, y en sus líneas generales tal proceso, si
queremos plantearnos y resolver el problema de la asimilación por el
ordenamiento jurídico catalán del derecho feudal común.
1.3. Ámbito temporal del presente trabajo. Su justificación
Esta primera entrega de nuestro trabajo se extiende en un ámbito cronológico
que se inicia a principios del s. XIII, tomando como referencia temporal el
privilegio de Pedro el Católico de 121 1. En él se prohibe que los tenentes de
honores, feudos o posesiones de señores eclesiásticos o de ciudadanos de
Barcelona los vendan o alienen sin especial licencia ni voluntad de los señores
principales. Con ello se pretende atajar una práctica usual del momento que era
contraria a los Usatges de Barcelona, a lo dipuesto por él anteriormente en
Gerona y al derecho común.
79 ODOFREDUS, «Lectura super Cidice», 1, en: Opera Iuridica Rariora, cura et studio
Dominici Maffei, Ennii Cortese, Guidonis Rossi, Bolonia, 1968, fl. 10 vg-l 1 O (reed. fototípica
de: Odofredi iuris utriusque peritissimi dicaearchi, in primam Codicis partem complectentem
I.II.I11.1111.& V, lib. Praelectiones (quae Lecturae appellantur) cum breves, tum utiles: Epitomis,
sive Summariis rerum praecipuarum capitibus praenotatae: mendis. quam maxima fieri potuit,
diligentia dispunctis, Lugduni, 1552.