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serena brigidi políticas públicas de salud mental y migración latina ...

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UNIVERSITAT ROVIRA I VIRGILI<br />

POLITICAS PÚBLICAS DE SALUD MENTAL Y MIGRACIÓN LATINA EN BARCELONA Y GÉNOVA<br />

Serena Brigidi<br />

ISBN:978-84-692-7927-4/DL:T-2071-2009<br />

26<br />

El contexto sanitario es incluyente, absorbente, al mismo tempo que in-<br />

activo, a-terapéutico y, por en<strong>de</strong>, pue<strong>de</strong> ser frustrante, generar angustia y<br />

prejuzgar la investigación. Esas dificulta<strong>de</strong>s representaban un reto para llevar a<br />

cabo la investigación. Me observé vacilando, cometiendo errores <strong>de</strong><br />

procedimiento (GUBER, 2004) y sufriendo. Me sentí exhausta, en vilo entre la<br />

etiqueta local <strong>de</strong>l psiquiatra y la <strong>de</strong>l paciente-informante. Y las dos no<br />

coincidían entre ellas ni con mi propio protocolo. Estuve siempre en un precario<br />

equilibrio entre lo sagrado y lo profano. ¿Con qué estrategias se enfrenta el<br />

antropólogo a su propio sufrimiento y al <strong>de</strong> los <strong>de</strong>más? ¿Cómo consigue<br />

mantener un papel <strong>de</strong> observador estático cuando todo lo que necesitaría el<br />

paciente-informante es un abrazo, una palabra o una presencia? Esas y otras<br />

cuestiones acerca <strong>de</strong> las estrategias <strong>de</strong> acercamiento al campo y <strong>de</strong> las<br />

metodologías utilizadas para elaborar las entrevistas me llevaron a <strong>de</strong>sarrollar<br />

una reflexión sobre mi profesión, sobre el terrain: la antropóloga en el medio<br />

sanitario. Antropóloga con y sin bata, persiguiendo informantes, <strong>de</strong>smayándose<br />

frente a las “enfermeda<strong>de</strong>s contagiosas”, exponiendo cuerpo y alma a la locura,<br />

a la sangre, al dolor extremo, a la muerte. ¿Cómo <strong>de</strong>be y pue<strong>de</strong> comportarse una<br />

antropóloga? La estaticidad <strong>de</strong> mi posición – a lado <strong>de</strong>l psiquiatra – las reglas<br />

bien <strong>de</strong>finidas <strong>de</strong>l escenario ambulatorial o <strong>de</strong>l contexto hospitalario, don<strong>de</strong> es<br />

el médico quien ocupa un rol activo, mientras que el antropólogo – invisible –<br />

observa sin respon<strong>de</strong>r ni confirmar las dudas <strong>de</strong>l paciente-informante, le<br />

obligan a reflexionar sobre cómo observar, qué y también sus por qué.<br />

A<strong>de</strong>más <strong>de</strong> la propia etnografía en <strong>migración</strong> y <strong>salud</strong> <strong>mental</strong>, la tesis se<br />

articula sobre dos niveles vinculados intrínsecamente el uno con el otro: un<br />

ámbito práctico y otro timico. 42 El primero incluye reflexiones sobre el cómo<br />

sobrevivir en el mundo jerarquizado <strong>de</strong> los médicos, ajeno y exótico para una<br />

“humanista”. Las metodologías adoptadas para <strong>de</strong>senredar los juegos <strong>de</strong> rol y<br />

<strong>de</strong> po<strong>de</strong>r entre profesionales, compañeros, tutores, mediadores, pacientes,<br />

informantes y la interacción con los familiares durante las consultas, en las<br />

42 Del griego timòs, alma, espíritu. La palabra tímico, utilizada por Leopardi, tiene relación con<br />

los sentimientos y las expresivida<strong>de</strong>s afectivas.

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