Engrandecer a la mujer con su femineidad, al - Universidad ...

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Después, vino un fenómeno sumamente
importante: el ser humano pudo preservar
el fuego. Seguramente pudieron tomar el
fuego de un rayo que incendió troncos y
lo llevaron hasta el lugar donde vivían. Sin
embargo, tenían un problema: el fuego se
extinguía, por lo cual, había que alimentarlo
y continuarlo.
El fuego cambia completamente la historia
porque el trabajo se divide en público
(quienes salían de cacería) y privado
(quienes se quedaban a cuidar el fuego).
El fuego es sinónimo de hogar, pues viene
de fogata, que significa hogar. Por eso,
cuando alguien dice “se dedica a las
labores del hogar”, se refiere a conservar
el fuego.
Por tanto, existe la evidencia de que a la
cacería iban niños, mujeres y hombres.
En las cuevas para cuidar el hogar se
quedaban las embarazadas y quienes
cuidaban niños chiquitos; por cierto, era
como una guardería, todas cuidaban a
los hijos de todas; también se quedaban
ancianos y enfermos. No había un sentido
de la paternidad, más bien era de la
maternidad.
Los que iban a la cacería les brindaban el
sustento a quienes aguardaban el fuego;
los primeros pedían a cambio los servicios
de los segundos. Como pueden apreciar,
las cosas han cambiado de una manera
estrepitosa.
Otras cuestiones importantes son que a
partir del cuidado del hogar se generan
hechos sumamente significativos, pues las
mujeres se dan cuenta de que las semillas
que recolectaban cuando se caían volvían
a salir plantitas; entonces empiezan a
sembrarlas juntas. Sólo hay una teoría que
lo reconoce; la mayor parte de los escritos
no aceptan que las mujeres fueron las
creadoras de la agricultura.
Las mujeres iniciaron la cerámica, porque
los alimentos se modificaron gracias a la
existencia del fuego. Además, empezaron
a domesticar y a criar animales, los que se
habían quedado sin madre o los que se
acercaban para comer alguna sobra.
Así tenemos que se configuró la propiedad
privada: la agricultura y la tierra donde
estaba sentada ésta; el lugar donde estaba
la cueva; las mujeres, las hijas y los hijos; la
cerámica, los animales y los subproductos.
A pesar de que la domesticación de
animales, la agricultura y la cerámica
fueron hechas por las mujeres, los hombres
fueron quienes se apropiaron de los
descubrimientos, incluyendo a la mujer
como parte de su propiedad.
No obstante, ocurrió algo interesante: el
hombre empezó a preguntarse, ¿a quién
voy a heredar todo lo que tengo, pues ella
sabe quién es su hijo, pero yo no sé quién
es? A lo mejor, cuando me fui a cazar el
mamut, mi compadre don Lencho se dio
la vuelta y se regresó.
Entonces se inventó algo fabuloso,
llamada virginidad. Cuando ustedes van al
súper, compran un frasco de café y tiene
roto el sello de garantía, ¿qué hacen?,
airadísimamente van y reclaman: “este
café está contaminado, quién sabe quién
le metió la cuchara, ahí está su café y déme
otro nuevo”. Es decir, se regresa el producto
por no cumplir con las garantías que se
necesitan para su compra. Acuérdense
que las mujeres, las hijas y los hijos formaban
parte de esta propiedad privada, inclusive
hay un artículo muy bonito que se llama “El
tráfico de mujeres” que habla de toda esta
parte primitiva, de cómo se traficaba con
las mujeres, como regalo, premio, botín de
guerra; para congraciarse, para unir reinos,
etcétera.
El himen puede ser carunculado, es decir,
como si fueran cuatro pétalos de flor o un
pedacito de anillo abajo, lo cual ocurre
porque es un resto embrionario. Puede estar
inervado o no; puede doler o no; puede
estar irrigado, es decir, sangrar o no; puede
existir o no existir, pues es una rebaba vil
de la época embrionaria; puede tener