azaroa 2008 noviembre - Diócesis de Bilbao

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ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (azaroa • 2008 • noviembre) vivió y se desvivió uniendo los trabajos y sufrimientos apostólicos a los del Señor. La muerte de los justos es una victoria. Una forma genuinamente cristiana de vivir ha tenido en la muerte su vértice y el momento culminante de su entrega a Dios. Muertes así ponen un sello imborrable a la Verdad y la Gracia del Evangelio. Los que quedamos todavía en el mundo nos sentimos estimulados por su ejemplo. Yo deseo morir de esta manera. El Evangelio, que ha sido proclamado en esta celebración nos ha hablado con parábolas del siervo vigilante y fiel (Lc 12,35-44). Los que hemos recibido una misión en la Iglesia estamos encargados de servir a los demás hermanos; el ministerio no es un privilegio sino una responsabilidad. Hermanos, que cuando venga el Señor nos encuentre vigilantes, dedicados al servicio de los hermanos y fieles en la administración encomendada. Confiamos que ha escuchado D. Carmelo de labios del Dueño de la casa: “Siervo bueno y fiel, entra en el gozo de tu Señor”. Uniéndome a los sobrinos de D. Carmelo quiero agradecer a las religiosas del Refugio, a las religiosas y compañeros sacerdotes de la Residencia de Venerables, a las Mercedarias Misioneras de Bérriz y a tantas personas su ayuda en vida y su oración por el ya muerto. Poco tiempo, sólo unos meses, ha podido gozar y cumplir lo que había proyectado para el tiempo de su jubilación. Ha pasado, así confiamos, al Júbilo del Señor, porque al cruzar el umbral de la muerte ha entrado en la Vida eterna, donde el corazón halla la felicitad plena y definitiva. Jaunarenak gara beti. Bere eskuetan goaz. Bera dogu gure biziaren iturria eta jomuga. Uste sakon horretan bizi nahi izan eban gure Karmelo maiteak. Querido amigo Carmelo, muchas gracias por todo. Descansa en paz. Ante el Señor intercede por nuestra diócesis. Un abrazo fraternal. Hasta pronto. Gero arte! Bilbao, 7 de noviembre de 2008 Mons. Ricardo Blázquez Obispo de Bilbao
ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (azaroa • 2008 • noviembre) Homilía de mons. Mario Iceta en el funeral de Don Carmelo Echenagusía (Iurreta, 9 de noviembre de 2008) 1. “Yo he venido para que tengan vida y la tengan en abundancia” (Jn 10,10). Con estas palabras el Señor quiere expresar cuál es el sentido profundo de su venida al mundo. He venido, para haceros partícipes de mi vida, de mi amor, de mi destino, de mi gloria; para rescataros del sufrimiento, del desamor, de la soledad y de la muerte y llevaros conmigo; y donde esté yo también estaréis vosotros. 2. La cuestión del sufrimiento humano, de nuestro propio sufrimiento y de la muerte, siempre han constituido una de las grandes cuestiones de la humanidad. San Pablo ilumina esta realidad de un modo conciso pero profundo: “El pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron” (Rom 5,12). El plan originario de Dios no incluía el sufrimiento ni la muerte, consecuencias del pecado, sino que constituía un hermoso horizonte de vida plena y santidad. El sufrimiento y la muerte son consecuencias del abuso de la libertad del hombre, que desconfía del amor de Dios y lo traiciona. En la medida en que éste se aleja de Dios que es Amor y Vida, se dirige de modo inexorable a la muerte, es decir, a la no vida. 3. Pero el amor de Dios supera todo cálculo y expectativa. La venida del Hijo al mundo es decisión de toda la Trinidad, que no quiere abandonar al hombre en el abismo de la muerte. Jesucristo mismo nos describe cuál es la profundidad de ese amor por nosotros: “Como el Padre me ha amado, así os he amado yo, permaneced en mi amor” (Jn 15,9). Y la expresión acabada de ese amor es el misterio de la Cruz. El Señor asume nuestra carne, nuestro sufrimiento y nuestra muerte para transformarlas en fuente de vida y de amor. “Pregunté al Señor cuánto me amaba y Él subió a la cruz y murió por mi”. 4. El Señor ha querido hacernos compañeros de su vida y destino. En el bautismo fuimos asociados al misterio pascual de su muerte y resurrección donde el sufrimiento adquiere un sentido salvador y de eternidad, es semilla de reconciliación, testimonio de amor, fuente de recreación y de vida. “Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo” (Mt 28,20). Sí, Yo estoy siempre contigo en tu soledad, en tu abatimiento, en tu angustia, en tu temor. Y estoy siempre, sosteniéndote y acompañándote. 5. La vida y ministerio de Don Karmelo ha sido un don para todos nosotros y para nuestra Iglesia. Él ha pregonado incansablemente el anuncio de vida y esperanza que nos trae el Señor y lo ha celebrado en los sacramentos, principalmente en la Eucaristía. De este modo Jesús se ha quedado para ser nuestro “pan de la vida”. “Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo. El que coma de este pan vivirá para siempre” (Jn 6,51). Se ha quedado para ser el Don personal por excelencia. No nos
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