azaroa 2008 noviembre - Diócesis de Bilbao

ALDIZKARI NAGUSIA / BOLETÍN OFICIAL (azaroa • 2008 • noviembre)
Sobre la homilía
La homilía es parte integrante de la celebración eucarística en el día del Señor.
La homilía ocupa un puesto privilegiado en el ministerio de la Palabra de Dios (cf.
Dei Verbum 24). Es uno de los servicios más importantes que pueden prestar el obispo
y el presbítero a la comunidad de los fieles cristianos que participan en la Eucaristía,
para la mayor de los cuales es casi la única oportunidad de escuchar la Palabra de
Dios. Por esto, debe prepararla con esmero el que preside la celebración.
Introduciendo una cierta dosis de comunicación personal, me parece conveniente
que sea preparada en ambiente de oración, planteándose al menos tres preguntas.
¿Qué dicen las lecturas que serán proclamadas en la celebración? ¿Qué me
dicen a mí personalmente? ¿Qué debo yo, como pastor que presidiré la celebración,
comunicar a los participantes en la Eucaristía, teniendo en cuenta las circunstancias
en que se desarrolla la vida de la comunidad?
Se precisa ante todo, escuchar lo que dice la Palabra de Dios en su texto bíblico
y en su contexto celebrativo. Pueden prestar una ayuda importante los comentarios
bíblicos que subrayan las dimensiones espiritual, en el fuerte sentido de la expresión
(cf. Instrumentum laboris, 22), kerigmática y apostólica para escuchar la Palabra que
Dios nos dirige, aquí y ahora, a cada uno y a la comunidad, como llamada a la conversión,
a la maduración en la fe, al seguimiento de Jesús y a la evangelización con
obras y palabras. No es el momento de detenerse en los aspectos literarios e históricos-críticos.
La predicación debe transmitir también la doctrina de la Iglesia, que de forma
autorizada encontramos en el Catecismo de la Iglesia Católica. No se trata de convertir
la homilía en una catequesis ni en una clase de teología; pero el contenido doctrinal
debe estar presente en la homilía en su debida proporción. La homilía de manera
sencilla transmite la fe de la Iglesia, que no debe diluirse en sentimientos y actitudes
ni en apelaciones a la solidaridad social. No debe desvanecerse la predicación por
escasez de realidad y contenido. La homilía enseña claramente la fe de la Iglesia para
fortalecer en los participantes el vigor de la profesión de la fe y la confianza en lo
que Dios nos ha revelado. Es un anuncio del Evangelio de Dios, que a veces en su
reverso es denuncia, sin caer en la polémica.
El que pronuncia la homilía no debe dejar de preguntarse en la preparación:
¿Qué me dicen a mí personalmente las lecturas de la celebración? Aunque parezca
paradójico, el presidente de la celebración es el primer destinatario de la predicación.
No es una palabra dirigida sólo a otros, y desde luego no es una palabra lanzada contra
otros. Es una palabra con poder salvífico, pues la Palabra del Señor no tiene sólo
en el Señor su origen sino también el Señor habla actualmente a través de sus enviados.
El obispo y el presbítero se ponen como discípulos ante Dios recibiendo dócil-