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pascua<br />
4.- Actividades<br />
Actividades para Educadores.<br />
"ID POR TODO EL MUNDO ... ": SEIS CAMINOS A RECORRER.<br />
El camino de la MISIÓN: JERUSALÉN - GAZA (Hech. 8, 26-38)<br />
Es el camino largo donde Felipe se encuentra con el etíope y lo ayuda a conocer y descubrir a Cristo.<br />
El etíope es símbolo del marginado por motivo de raza y cultura que encontramos en los países del Tercer<br />
Mundo y en las bolsas de pobreza de nuestra sociedad.<br />
El camino de HUMANIZACIÓN: JERUSALÉN - JERICÓ (Lc. 10, 30-37)<br />
Es el camino recorrido por el Buen Samaritano que se arrodilla para aliviar las heridas del apaleado.<br />
Hoy se advierte la urgencia de humanizar a todos los niveles, recuperando el "corazón" del servicio del<br />
hermano.<br />
El primer paso para humanizar es humanizarse. La humanidad se transmite por medio de la acogida,<br />
los gestos, las actitudes, los hechos... y, a veces, simplemente con una sonrisa.<br />
En segundo lugar, se humaniza poniendo al pobre en el centro del servicio sociocaritativo.<br />
Frecuentemente al pobre lo sustituyen otros protagonistas o intereses: ideólogos, partidos, sindicatos, eficientistas,<br />
teólogos...<br />
Humanizar significa educar a la comunidad y a los individuos para que al marginado se le trate como<br />
protagonista de su proceso liberador, comprometiéndolo en asumir sus responsabilidades y suscitando sus<br />
recursos internos.<br />
El camino de la EVANGELIZACIÓN: JERUSALÉN - BETANIA (Lc. 10, 38-42)<br />
Es el camino que lleva a Jesús a encontrarse con Marta y María en su casa, transformando el<br />
encuentro en un momento de Buena Noticia. La evangelización exige tanto la actitud de María como el talante<br />
de Marta, tanto la mente y el espíritu como el corazón y las manos.<br />
La evangelización se realiza por medio de la transformación de un nuevo concepto de hombre dentro<br />
de nuestra casa, redescubriendo y promoviendo la antropología de la persona en su totalidad, dignidad<br />
y sacramentalidad; comprometiéndose en testimoniar, por medio de la diaconía de la caridad, el patrimonio<br />
de los valores humanos y cristianos.<br />
El camino FORMACIÓN-EDUCACIÓN: JERUSALÉN - EMAÚS (Lc. 24, 13-35)<br />
A lo largo de este recorrido, Jesús se hace compañero de camino de dos discípulos desanimados<br />
para iluminarlos, animarlos y transformarlos en testigos de esperanza. Jesús toma la iniciativa, se abre el<br />
diálogo, acoge su historia personal, apela a sus recursos-saberes, los ilustra, expresa la comunión con ellos,<br />
los convierte y los lanza a la proclamación.<br />
Hoy se advierte una progresiva toma de conciencia de la necesidad de la profesionalización: para<br />
ser eficaces no basta ya con ser buenos, es preciso estar preparados. Los hombres tienen necesidad de personas<br />
que sean humanizadoras, que sean mediadores de reconciliación y no jueces. Este tipo de presencia<br />
no se improvisa: requiere una preparación humana, profesional, teológica, espiritual y pastoral.