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De la sombra ·: del dog ma - ViaSantos

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14 9 El Espiritismo le permite al hombre conocerse a si mismo,<br />

saber de dónde viene, por qué habita en <strong>la</strong> Tierra,<br />

para dónde va y dónde ha estado.<br />

15 9 La Ciencia Espirita aspira a for<strong>ma</strong>r hombres nuevos,<br />

y no santos. No for<strong>ma</strong> sólo para el porvenir; también<br />

para el presente y para <strong>la</strong> sociedad hu<strong>ma</strong>na.<br />

16'? El Espiritismo, por su esencia, toca a: todas <strong>la</strong>s ra<strong>ma</strong>s<br />

de <strong>la</strong>s ciencias físicas, metafísicas y morales; pero no se<br />

confunde con el<strong>la</strong>s.<br />

17 9 El espíritu tiene varias existencias; pero una so<strong>la</strong> vida.<br />

18'? El espíritu no tiene sexo, raza, c<strong>la</strong>se, nacionalidad ni<br />

religión. Por eso, todos son iguales. Las discriminaciones<br />

son artificios <strong>del</strong> hombre y productos de su escaso desarrollo<br />

moral.<br />

19'? Todos los hombres son hijos de Dios, y deben quererse<br />

como her<strong>ma</strong>nos.<br />

20 9 Siendo el Universo infinito, y los espíritus, los seres<br />

inteligentes que lo pueb<strong>la</strong>n, es admisible <strong>la</strong> posibilidad<br />

de que existan otros mundos habitados.<br />

Los espiritista's admiten que en <strong>la</strong> vida, hay una gran variedad<br />

de actitudes y posturas; pero que, es fácil hacer con todas, tres<br />

posiciones bien conocidas: <strong>la</strong> <strong>dog</strong>mática, que conduce al fatalismo;<br />

<strong>la</strong> crítica, que es una for<strong>ma</strong> optimista, y <strong>la</strong> escéptica, que<br />

reve<strong>la</strong> pesimismo.<br />

El escéptico no cree que es posible el conocimiento y, por<br />

supuesto, muchísimo menos, el saber espírita. El <strong>dog</strong>mático es<br />

un ser que razona; pero, sólo considera con validez su propia razón<br />

y otra que sea igual a <strong>la</strong> suya. El pensador crítico, razona;<br />

pero, a <strong>la</strong> razón le exige <strong>la</strong>: demostración de lo que afir<strong>ma</strong>. Esta<br />

ha de ser <strong>la</strong> posición <strong>del</strong> espiritista científico. Sería un contrasentido,<br />

ser al mismo tiempo <strong>dog</strong>mático y crítico, o escéptico. El<br />

criticismo es excluyente.<br />

Por esa mis<strong>ma</strong> condición de crítico, el espiritista es un libre<br />

pensador y un lector universal, que no admite límites a <strong>la</strong> búsqueda<br />

de <strong>la</strong> verdad.<br />

178<br />

Pedro A. Barboza de La Torre - <strong>De</strong> <strong>la</strong> Sombra <strong>del</strong> Dog<strong>ma</strong>, a <strong>la</strong> Luz de <strong>la</strong> Razón<br />

La<strong>·</strong> posición de crítico, es lo que lo lleva al convencimiento de<br />

PENSE - Pensamento Social Espírita - www.viasantos.com/pense

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