De la sombra ·: del dog ma - ViaSantos

Trimegisto fue el hombre-dios que dominó la credulidad de una
extensa área del Africa nororiental y el Cercano Oriente, hasta
la India.
Las religio-latrías son necesariamente la consecuencia del "religionismo",
que es la inclinación del hombre a creer en la existencia
de un mundo poblado por seres invisibles, "sobrenatural
y maravilloso, inclinación que ha podido mirarse, ya como reminiscencia
de un estado anterior, ya como el presentimiento de un
destino futuro" ( Cournot) .
Lo fundamental de una religio-latría, como sabiemente lo explicó
Unamuno, no es la exteriorización en forma de culto, sino
el sentimiento impulsor que se anida en el alma del creyente.
Pero, no es así como la masa lo entiende. La interpretación del sabio
español, es idéntica a la que hace Scheiermacher, cuando escribe:
"Religión es el sencillo sentimiento de una relación de dependencia
con algo superior a nosotros y el deseo de entablar
relaciones con esa misteriosa potencia".
Va más· allá otro de los abanderados del pensamiento moderno,
W. Hermann, que saca la religiosidad del ámbito de la credulidad,
y la coloca en el de la verdad. Con ello, puso una especie de piedra
fundamental para un nuevo concepto de religio-Iatría. Nuevo concepto
que emparenta ésta con la ciencia, si bien le conserva la
dirección hacia la trascendencia del hombre. Hermann dijo:
"El anhelo religioso del hombre es el deseo de la verdad
de su existencia humana".
El pensador español radical e intransigente, Joaquín Trincado,
en su libro El Espiritismo Estudiado (p. 122), después de negar
que el Espiritismo sea una religio-latría, hace una afirmación muy
grave y que sólo comparten sus discípulos. El dice allí: "El Espiritismo
anula las religiones y las ciencias las desmienten". Es esa
una opinión individual. Es cierto que la comparten muchos; porque
no son pocos sus seguidores; pero, no parece cierto que "anula
las religiones". Allan Kardec, con base en la revelación de los
espíritus superiores, ha dicho, por el contrario, que el Espiritismo
ha venido para demostrar científicamente muchas de las verdades
que las religio-latrías afirmaban sin poderlas demostrar.
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Pedro A. Barboza de La Torre - De la Sombra del Dogma, a la Luz de la Razón
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