De la sombra ·: del dog ma - ViaSantos

Pedro A. Barboza de La Torre - De la Sombra del Dogma, a la Luz de la Razón
Francesa. Desde sus orígenes, el Cristianismo ha sabido defenderse
solo, valiéndose para ello de la fuerza: de opinión de millones de
creyentes repartidos por los cinco continentes. I cuando, acaso no
bastó esa fuerza, las respectivas iglesias han tenido suficiente apoyo
político y militar para defenderse.
Entonces, ¿podría decirse que el Espiritismo es otro movimiento
reformista de la: Iglesia Católica, como el Luteranismo, o el
Calvinismo? No. Tampoco. La Historia del Espiritismo demuestra
que esto no es otro cisma eclesiástico, sino un saber nuevo, constituido
con conocimientos logrados con el método experimental y
novísimas técnicas que utilizan a ciertos seres humanos, llamados
"mediums". Un saber que se compromete a probar cuanto afirma,
y que se considera de índole científica; porque se propone destruir
errores. Además de ciencia, es una expectativa de vida, que comparte
el juicio socrático que considera, que "El objeto más importante
que debemos proponernos en la vida, ha de ser el perfeccionamiento
de nuestra alma, a fin de hacernos cada día más libres
y mejores". Pero, léase bien: "a fin de hacernos cada día
más libres y mejores". Esto que se denomina Espiritismo, hace
a los hombres librepensadores; que es todo lo contrario de ser
crédulo, beato y fanático.
La revelación contenida en el Espiritismo es mucho más avanzada
que la realizada por el Cristianismo. Entre las dos, hubo dieciocho
siglos de diferencia. El hombre del año 30 de la: Era Cristiana,
cuando Jesús inició sus prédicas, no habría podido comprender
ni asimilar, lo que los espíritus enseñaron a la Humanidad
a partir de 1848; porque estas generaciones consecutivas durante
mil ochocientos años, habían recibido las enseñanzas de muchos
descubrimientos e inventos, filosofías y ciencias. La Humanidad
había vivido la Ilustración, la América había ampliado el horizonte
del mundo, el Absolutismo había recibido duros golpes con incruentas
Revoluciones, Copérnico y Galileo habían redondeado la
Tierra, el materialismo estaba fortalecido con las contribuciones
de Bacon, Comte y otros filósofos, y muchos pueblos tenían una
larga experiencia de libertad.
La Verdad no ha sido siempre puesta al alcance de todo el
mundo; porque es necesario que cada cosa venga a su debido tiempo.
Los espíritus le respondieron a Kardec:
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