De la sombra ·: del dog ma - ViaSantos

"Se sabe que los Espíritus, a consecuencia de la diferencia
que existe entre sus capacidades, individualmente están lejos
de poseer toda la verdad; que no a todos les está dado
el penetrar ciertos misterios; que su saber es proporcionado
a su purificación, que los espíritus vulgares no saben
más que los hombres; que hay entre ellos, como entre
estos últimos, presuntuosos y falsos sabios, que creen saber
lo que no saben; sistemáticos que toman sus ideas por la
verdad, y, en fin, que los espíritus de un orden más elevado,
los que están completamente desmaterializados, son
los únicos que se han despojado de las ideas y de los prejuicios
terrestres; pero también se sabe que los espíritus
mentirosos no tienen escrúpulos en tomar nombres supuestos
para hacer aceptar sus utopías. Resulta de esto que
todo lo que está fuera de las enseñanzas exclusivamente
moral, las revelaciones que cada uno pueda obtener, tiene
un carácter individual sin autenticidad, deben ser consideradas
como opiniones personales de tal o cual Espíritu
y se cometería una imprudencia aceptándolas y promulgándolas
ligeramente como verdades absolutas. . . hablamos de
lo que hace referencia a los mismos principios de la doctrina".
I fue el espiritista Monseñor Enrique María Dubuc, quien
mejor explicó, hasta ahora, por qué algunos no entienden el Espiritismo.
De su testimonio publicado en el periódico "El Nacional",
de Caracas, el 31 de octubre de 1960, es muy importante
reproducir el siguiente trozo:
"Para tener una idea adecuada y un conocimiento perfecto
del Espiritismo científico, honorable y esotérico, se necesita,
además de un alto poder mental, una preparación científica
muy dilatada y muy honda; porque el verdadero Espiritismo
está íntimamente relacionado con casi todas las
ciencias que cultiva el hombre actual. Sobre todo, Filosofía,
Epistemología, Psicología, Astronomía Antigua y Moderna,
Astrología, Historia, Teodicea y Teología; son ciencias
que podemos llamar preliminares para un conocimiento
exacto del verdadero Espiritismo".
El Espiritismo no es pasado, sino futuro; porque el mismo
Codificador lo dijo en Obras Póstumas, al afirmar, que "Lo que
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Pedro A. Barboza de La Torre - De la Sombra del Dogma, a la Luz de la Razón
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