De la sombra ·: del dog ma - ViaSantos

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O como dice Dante, "Es el Punto al cual están presentes todos los tiempos" (Paraíso XVII). O tal vez, como lo concibió Pitágoras: "Para representar a Dios, el sabio escribe la Unidad. Dios es un círculo cuyo centro está en todas partes y la circunferencia en ninguna". El Espiritismo no comparte la noción de Dios, que aparece en el Capítulo I de la Constitución "Dei Filius", donde el Vaticano dice: "Hay un solo Dios vivo y verdadero, Criador y Señor del Cielo y la Tierra, omnipotente, eterno, inmenso, incomprensible, infinito en su entendimiento, voluntad y toda suerte de perfección". Los espiritistas no comparten esta noc10n; porque contiene error al afirmar que es "incomprensible". Esto es falso. Es posible que no lo comprenda el redactor de ese texto. También podría resultar "incomprensible" el Jehova bíblico, o el Dios que bendice las armas de los ejércitos conquistadores, o el que inviste a un tirano durante 36 años, "por la Gracia de Dios". Pero, el Dios explicado por los espíritus misioneros que comunicaron las enseñanzas que están en la Codificación, jamás ha sido ni será incomprensible. Es imposible seguir en este tema las enseñanzas de la Iglesia, y esto está dicho con todo respeto; porque, mientras afirma Santo Tomás, "Todos participamos de la esencia de Dios", y mientras San Pablo, en el Areópago griego dijo: "Porque dentro de Dios vivimos, nos movemos y existimos, y como algunos de vuestros profetas dijeron: "Somos del mismo linaje o descendencia del mismo Dios"; mientras se dice esto, por otra parte, el Canon 3 9 del Concilio Vaticano, dice otra cosa (Canon "De Deo rerum omnium creatore"): "Si algunos dijere que una sola y misma cosa es la substancia o esencia de Dios y de todas las cosas, sea anatematizado". I en la "Doctrina Cristiana", se lee: "Dios está en todo por esencia, presencia y potencia". La vida puede sernas desconocida totalmente, o sólo parcialmente conocida; pero, nada tiene de misterio, entendiendo por tal, una causa sobrenatural, algo que el hombre nunca podría comprender. Para el Espiritismo, el misterio no existe. Antes se ha- 48 Pedro A. Barboza de La Torre - De la Sombra del Dogma, a la Luz de la Razón PENSE - Pensamento Social Espírita - www.viasantos.com/pense
Pedro A. Barboza de La Torre - De la Sombra del Dogma, a la Luz de la Razón biaba del misterio de la muerte, y ahora ya no se puede decir lo mismo; porque, gracias al Espiritismo y otras ciencias, la muerte no es el término final de la vida, ni el resultado de la venganza de un hechicero, sino parte de la vida misma. Así es como debe pensarse científicamente. Es así como piensan los espiritistas. Un espiritista sinceramente científico, estudioso y libre pensador, no puede compartir lo que el Cristianismo vigente sostiene al respecto. En el Capítulo IV de las conclusiones del Concilio Vaticano, titulado "De fide et ratione", se afirma: "Si alguno dijere que en la revelación divina no se contiene misterio alguno, verdadero y propiamente dicho, sino que pueden todos los dogmas de la fe ser entendidos y deducidos con evidencia por la razón convenientemente impuesta en los principios naturales, sea anatematizado". Evidentemente, este Cristianismo nada tiene de persuasivo; pero, donde resulta mucho más difícil admitir que el Espiritismo sea el mismo Cristianismo, es en la siguiente enseñanza de la Teología: Dios "no es ni cuerpo, ni espíritu, ni substancia, ni ser; sino sobrecorporal, sobreespiritual, sobresubstandal y sobreesencial". Por mucho esfuerzo que se quiera hacer, todo eso resulta incomprensible. Por lo mismo, es dogma y los cristianos deben admitirlo por fe teologal, irracional. Sin embargo, algunos que hablan ampulosamente de la ciencia espírita, continúan apegados a las creencias y dogmas del Cristianismo, en la forma como la gente lo conoce; porque, ignoran el Cristianismo primitivo. Más adelan·· te habrá ocasión de demostrar, que tampoco aquel Cristianismo es el mismo Espiritismo. O, si se desea decirlo de otra manera, que el Espiritismo no es el mismo Cristianismo primitivo. PENSE - Pensamento Social Espírita - www.viasantos.com/pense 49
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