Ñande Reko

Este Dossier ofrece información científica de cuatro escuelas de pensamiento
que han vivido, investigado y trabajado en el Chaco. En primer lugar ofrecemos
algunos textos de Thierry Saignes, del Instituto Francés de Estudios
Andinos, IFEA; una escuela etnohistórica más bien racionalista y agnóstica.
Luego presentamos algunos textos capitales de otra escuela de pensamiento
y acción nucleada alrededor del Centro de Investigación y Promoción del
Campesinado, CIPCA; de ahí provienen los textos de Xavier Albó, Francisco
Pifarré y Bartomeu Melià; una escuela de pensamiento católica y jesuítica.
Una tercer escuela de pensamiento es la que se articula alrededor de APCOB,
dirigida por Jürgen Riester, que refleja la forma en que la etnología alemana
se involucra en proyectos de desarrollo con pueblos indígenas. Y, finalmente,
una cuarta escuela de pensamiento es la de los propios guaraníes contemporaneos,
del Distrito Municipal Indígena de Kaami, que recogimos en el Taller
de Itanambikua.
Como todo Dossier, éste selecciona sus textos y los delimita en función a un
objetivo bien concreto que, en este caso, es divulgar buena información para
facilitar un diálogo intercultural entre la FAM y del Programa de Gestión Pública
Descentralizada y Lucha contra la Pobreza de la Cooperación Alemana
(PADEP/GTZ) Componente Qamaña con sus clientes del Chaco: los Municipios
y las OTB guaraníes.
El horizonte en el que se inscribe este Dossier es el de aportar a un ajuste a la
Estrategia Boliviana de Reducción a la Pobreza, EBRP, que la Ley del Diálogo
prevé cada tres años. Existe un consenso generalizado en torno a que la EBRP
debe involucrar el vector cualitativo: qué entienden los Pueblos indígenas
y las Comunidades campesinas (los sujetos y beneficiarios de la EBRP) por
Calidad de Vida. Esto ha abierto la discusión sobre las economías indígenas
de don y reciprocidad como parte de los recursos complementarios con los
que tenemos que buscar soluciones creativas e imaginativas y, sobre todo,
pragmáticas al flagelo de la pobreza. Obviamente, al introducir el vector cualitativo,
la lucha contra la pobreza se complejiza e involucra la necesidad de
cambiar también maneras de pensar, de ver, de valorar.
Contribuir a complejizar nuestra mirada y ampliar el debate público sobre
esta vía municipal hacia una “mejor calidad de vida”: objetivo de la Ley de
Participación Popular, Art. 1º, es el propósito de este Dossier.
Rubén Ardaya Günter Meinert
Secretario Ejecutivo Asesor Principal
FAM-Bolivia PADEP / Componente Qamaña
La Paz, julio de 2002
10 Ñande Reko La comprensión guaraní de la Vida Buena