Ñande Reko

3.1. El quid pro quo guaraní, Dominique Temple
Dominique Temple es, probablemente, el pensador de la
economía más importante del siglo XX por la sencilla razón
que supo ver las partes (Principio de Reciprocidad y Principio
de Intercambio) y el Todo de la Economía: su mutua
complementariedad. En tanto que todos los economistas
de la edad moderna tomaron la parte (el Principio de Intercambio)
por el Todo de la Economía, ignorando o reprimiendo
o absorviendo, como “Informalidad”, el principio
opuesto. La pobreza del Tercer Mundo proviene, en gran
parte, de este “malentendido” que Temple denomina quid
pro quo: tomar una cosa por la otra.
La fecundidad de su pensamiento proviene de la lectura de la
obra de Marcel Mauss y de la obra del lógico Stephan Lupasco.
El modelo conceptual elaborado, “la dialéctica del don”, le
permitió releer críticamente el instante en que Occidente se
encuentra con la Indianidad. El texto que ahora presentamos
ha sido traducido para esta edición, por Carmen Bedregal y
revisado por Jacqueline Michaux, de un paper en francés que
circuló restringidamente entre sus amigos.
El quid pro quo colonial
El don de los víveres
En 1500, el portugués Álvarez Cabral, conduce trece
naves y mil doscientos hombres en la ruta de las Indias
abierta por Vasco de Gama; descubre el Brasil, toma simbólicamente
posición del territorio, pero prosigue su
ruta. Diez y seis años más tarde el español Díaz de Solís
explora el río de La Plata. 1
Ulrico Schmidl, soldado alemán, participa de las expediciones
que atraviesan el continente para llegar al Perú.
De regreso a su país, describe a las naciones encontradas
y el recibimiento que les depararan: por doquier la hos-
1 Asi nombrados porque los indígenas vistos en las orillas parecían
llevar adornos de plata.
No se trata, pues, de una
hospitalidad simbólica, sino
de una hospitalidad bien
real e incondicional, casi excesiva
y muy onerosa, pues
los recién llegados son nada
menos que dos mil seiscientos
cincuenta españoles.
44 Ñande Reko La comprensión guaraní de la Vida Buena