Ñande Reko

ta hombres río arriba sobre el Paraná “ (...) y navegamos
aguas arriba por el Paraná a buscar indios, para lograr alimentos
y provisiones”. Pero la expedición es un desastre.
Los indios, en efecto, informados de lo sucedido entre
los Querandí, huyen y destruyen sus poblados y sus cosechas:
“Pero cuando los indios nos veían, huían ante nosotros
y nos hicieron la mala jugada de quemar y destruir
sus alimentos: éste es su modo de hacer la guerra. De ese
modo no encontramos nada que comer, ni mucho ni poco;
apenas se nos daba a cada uno, cada día, tres medias onzas
de biscocho. En este viaje murió de hambre la mitad de
nuestra gente”.
Pedro de Mendoza deja el mando a Juan Ayolas: “Dispuso
entonces nuestro capitán Juan Ayolas que los marineros
aprestaran ocho bergantines y bateles o botes, porque quería
navegar aguas arriba del Paraná y buscar una nación
que se llama Timbú para obtener provisiones y mantener a
la gente”. Así , pues, los españoles abandonan Buenos Aires
y remontan el Paraná. Después de dos meses de navegación,
encuentran a los Timbú que los reciben magníficamente.
“Nuestro capitán regaló entonces al indio
principal de los timbús, que se llamaba Cheraguazú, una
camisa y un birrete rojo, un hacha y otras cosas más de rescate.
3 El tal Cheraguazú nos condujo a su pueblo y nos dieron
carne y pescado hasta hartarnos”. Donde los Timbú la
hospitalidad dura tres años.
Cuando reempren den la conquista, son recibidos por los
Coronda: “Y ellos compartieron con nosotros su escasez de
carne y pescado y cueros y otras cosas más”. Después vienen
los Quiloaza: “también participamos su escasez (...)”.
Luego los Mocoreta: “Los mocoretás nos recibieron muy
bien, a su manera, y nos dieron la carne y pescado que precisábamos
durante los cuatro días que con ellos nos quedamos”.
Después los Chana....
3 En el texto de Ulrico Schmidl se encuentra la palabra “rescatar” en
oraciones como estas: “y obtuvimos todo lo que queríamos sin gastar
dinero, con estas cosas que habíamos traído de Alemania, tijeras,
hachas, agujas, etc. (variante: como medio de rescate; otra variante:
para rescatar). Podríamos considerar al rescate como moneda de intercambio.
“Una vez llegamos a una
nación que se llaman ellos
mismos Jerús, cuyo rey,
cuando supo de nuestra
llegada, vino a nuestro encuentro,
recorriendo un largo
camino, con gran majestad
y esplendor; y delante de
él venían sus músicos, pero
detrás de él una incontable
muche dumbre de pueblo
caminando, todos desnudos.
Este rey nos recibió muy espléndidamente
y dejó que
todos nos albergáramos en
ciertas casas, pero al capitán
lo llevó con él a su propia
mansión. Hizo asar venados
u otras piezas de caza para
deleitarnos”.
46 Ñande Reko La comprensión guaraní de la Vida Buena