Ñande Reko

queden en sus naves o, por lo menos, lejos de sus aldeas,
¿por qué es que quieren apoderarse de sus casas?
No es solamente el hambre, que retuerce las entrañas de
los españoles. Las condiciones de la paz con los Carios
arrojan cierta luz sobre esta pregunta: dos mujeres por
soldado. Schmidl lo relata con cierta concupiscencia: “a
nuestro capitán Juan Ayolas le ofrecieron seis muchachitas,
la mayor como de dieciocho años de edad”.
En otros lugares, Schmidl se expresa sobre la hospitalidad
de parentesco con más pudor. Es más, recomienda a los
lectores que quisieran saber más al respecto de embarcarse
hacia América. “Estas mujeres (se trata de los Mbaya)
se quedan en casa y no van a trabajar en los campos, pues
es el hombre quien busca los alimentos; ellas hilan y tejen el
algodón, hacen la comida y dan placer a su marido y a los
amigos de éste que lo pidan; sobre esto no he de decir nada
más por ahora. Quien no lo crea o quiera verlo que haga
el viaje”. Refiriéndose a los Jerus, añade: “Las mujeres son
bellas a su manera y van completamente desnudas. Pecan
llegado el caso; pero yo no quiero hablar demasiado de eso
en esta ocasión”.
Los españoles se quedaron sólo un día en esta comunidad
de los Jerús. Con otras palabras, la reciprocidad de
parentesco es inmediata y generalizada.
Cuando al día siguiente los españoles fueron recibidos
por el “rey” de los Jerús, Schmidl precisa: “Estas mujeres
son muy hermosas, grandes amantes, afectuosas y de cuerpo
ardiente, según mi parecer".
”Por otro lado, la reciprocidad de parentesco es, obviamente,
una iniciativa india que se inscribe en las reglas
de la hospitalidad: “(...) cuando estábamos a una legua de
camino de esa localidad, vino a nuestro encuentro el propio
rey jerús, con doce mil hombres, más bien más que menos,
y nos esperaron pacíficamente sobre un llano. Y el camino
sobre el que íbamos era de un ancho como de ocho
pasos y en este camino no había ni pajas, ni palos ni pie-
’Y el camino sobre el que íbamos
era de un ancho como
de ocho pasos y en este camino
no había ni pajas, ni
palos ni piedras sino que
estaba cubierto de flores y
hierbas, así hasta llegar a la
aldea. El rey tenía su música,
que es como la que usan los
señores allá en Alemania.
También había ordenado el
rey que ambos lados del camino
se cazaran venados y
otros animales salvajes, de
modo que habían cazado
cerca de treinta venados y
veinte avestruces o ñandús,
cosa que merecía la pena de
verse’
50 Ñande Reko La comprensión guaraní de la Vida Buena