la buena predicación gleen conjurske - Centro de Avivamiento ...

personas con su predicación sino con la verdad. Y por medio de una “doctrina sana predicada con
sencillez” se convirtió en uno de los predicadores más elocuentes y poderosos de todos los tiempos.
C.H. Spurgeon, dijo una vez, “odio la oratoria. Descenderé tan bajo como pueda. El lenguaje fino y de
altos vuelos me parece malvado cuando las almas se están muriendo”. (**).
A. T. Pierson dijo de D. L. Moody, “Él había aprendido a predicar con sencillez – mejor digamos, él no
había aprendido a predicar de otra forma; y en el lenguaje natural sin afectaciones, sin corrupciones por
parte de la fastidiosa cultura de las escuelas, él hablaba cara a cara con los hombres; y ellos le escuchaban”.
(***).
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(*) “Life and Times of Girolamo Savonarola”, por Pasquale Villari, traducido por L. Villari; Londres:
T.Fisher Unwin, 1899, Pag. 79
(**) “Personal Reminiscences of Charles Haddon Spurgeon”, por W. Williams; Londres: The Religious
Tract Society, 1895, Pag. 203
(***) “Evangelistic Work In Principle and Practice”, por Arthur T. Pierson; Nueva York: The Baker and
Taylor Co., n.d., Pag. 252
Ciertamente, a no ser por la “fastidiosa cultura de las escuelas”, habría muy poca necesidad de hablar
sobre este asunto. Pero las escuelas ministeriales, aunque designadas para enseñar la manera de predicar,
de hecho logran lo opuesto. Charles G. Finney dice, “Estoy aún solemnemente impresionado con la certeza
de que las escuelas echan a perder en alto grado a los ministros. Los ministros actualmente tienen gran
facilidad de conseguir información sobre cualquier pregunta teológica; y están mucho más preparados en
cuanto a la teología, historia y el aprendizaje bíblico, que lo que posiblemente lo han estado en cualquier
otra época del mundo. Y aún así, con todo su conocimiento no saben darle uso a todo lo que han aprendido.
Son en gran parte como David dentro de la armadura de Saúl. (*).
“La armadura de Saúl” es precisamente con lo que estamos tratando aquí, ya sea que le llamemos
declamación, retórica, homilía, o “el arte de predicar”. Se trata de “la sabiduría de las palabras” No de la
“demostración del Espíritu y de poder”, ni puede contribuir una pizca para lograrlo. ¿Dónde quedó el
boceto literario de Pedro cuando fueron tres mil almas tocadas en el corazón y convertidas a Cristo por
medio de un discurso no premeditado? Esto fue una demostración del Espíritu y de poder, y nuevamente
afirmo que toda la educación del hombre en cuanto a la “sabiduría de las palabras” y la “excelencia del
lenguaje” no puede ni comenzar a lograrlo. Mientras estas cosas afecten el contenido, derrotarán su propio
plan. Pondrán la armadura de Saúl sobre el hombre de fe, y lejos de capacitarlo, lo estorbarán. Si los
jóvenes de nuestros días, fueran experimentados en los caminos de Dios, como lo fue David, si ellos
hubieran aprendido la eficacia de la fe y el poder de Dios, como aprendió David, rechazarían la armadura de
Saúl como lo hizo David, por ser tanto innecesaria como nociva. Pone la sabiduría del hombre en lugar del
poder de Dios. Pero mas allá de esto, es un hecho simple que los refinamientos del arte – “la fastidiosa
cultura de las escuelas” – nunca conmoverán a las multitudes como lo hace la sencillez de la naturaleza. Y
si nosotros no predicamos para conmover a la gente, ¿para qué predicamos? Brillantes oradores cosquillean
en los oídos de los cultos por algunos años, y luego son olvidados. Pero hombres sencillos y sin afectación
que predican no con palabras de sabiduría sino con demostraciones del Espíritu y de poder, conmueven a las
multitudes y sus nombres son inmortales.
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(*) “Memoirs of Charles G. Finney”, Pag. 88
Tales hombres fueron John Bunyan, Christmas Evans, D. L. Moody, C. H. Spurgeon, Gipsy Smith y Bill
Sunday – ninguno de los cuales poseía un ápice de “educación superior” o de “educación ministerial”. La
predicación de John Bunyan, aunque era el ejemplo de la sencillez, era poderosa y con fruto. El estudioso
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