la buena predicación gleen conjurske - Centro de Avivamiento ...

llorar, pero ¿cómo puedo evitarlo si ustedes no lloran por sí mismos, aunque sus almas estén al borde de la
destrucción? y no sé en absoluto ¡si están escuchando su último sermón! Algunas veces él lloraba
excesivamente, pisoteaba fuerte y apasionadamente, y frecuentemente era tan sobrecogido que requería un
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(*) “The Life of George Whitefield”, por L. Tyerman; Londres: Hodder and Stoughton, 1890, Vol. II, Pag.
510.
poco de tiempo para componerse.” (*). ¿Es algo sorprendente que semejante predicación penetraba en los
corazones de la gente? Un joven indiferente que escuchó a Whitefield por primera vez, describe la
manera y el efecto de su predicación: “El señor Whitefield describió el personaje del saduceo, esto no me
impresionó. Yo me consideraba tan buen cristiano como cualquier hombre en Inglaterra. De ahí prosiguió
con los fariseos. Él describió su decencia exterior, pero comentó que el veneno de una serpiente inflamaba
sus corazones. Esto me sacudió un poco. Más tarde en el curso de su sermón, se detuvo abruptamente; hizo
una pausa durante unos momentos; y estallo en un mar de lagrimas; levantó sus ojos y sus manos y exclamó
‘¡Oh, mis oyentes! ¡La ira que vendrá! ¡La ira que vendrá! Estas palabras se gravaron en mi corazón como
plomo en el agua. Lloré, y cuando el sermón se terminó, me retiré solo. Durante días enteros y semanas, no
podía pensar en otra cosa. Esas tremendas palabras me seguirían a donde quiera que fuera, ¡La ira que
vendrá!, ¡La ira que vendrá!” (**). El joven se convirtió muy pronto y más tarde se dedicó a predicar.
Charles Wesley también predicaba sin preparación previa, algunas veces abría su Biblia y predicaba sobre el
primer texto que se le presentara. De él leemos, “Sus discursos desde el púlpito no eran áridos ni
sistemáticos, sino que fluían de las visiones y sentimientos de su propia mente. Él tenía un talento
sobresaliente para expresar las verdades más importantes con sencillez y energía; y sus discursos eran
algunas veces verdaderamente apostólicos, forzando la convicción en los oyentes a pesar de la oposición
más determinante” (***).
Otra persona que lo conocía bien escribe, “Su don ministerial era en un aspecto, verdaderamente
extraordinario: llegaba lo más cerca de lo que creemos que era la manera original de predicar el evangelio
que yo haya visto… en donde sólo Dios y pecadores concienciados estaban delante de él, parecía que nada
podría oponerse a la sabiduría y poder con que él hablaba
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(*) ibid., pag. 511
(**) “Memoirs of George Whitefield”, por John Gillies (Revisado y Corregido con “Large Additions and
Improvements”); Middletown: “Hunt and Noyes”, 1838, Pag. 143.
(***) “The Life of John Wesley”, por John Whitehead; Boston: J. McLeish, 1844, Vol. I, Pag. 228
para usar las palabras de un hombre piadoso, ‘Eran rayos y truenos’ ” (*).
Evidentemente, esto no se puede acreditar como un principio de homilética, ya que la homilética nunca
produjo tal predicación, y Charles Wesley nunca usó la homilética. ¿Entonces qué? Era un hombre de
espíritu ferviente, como toda su vida lo testificó. Su predicación era, sobre todas las cosas, intensa.
Predicaba del corazón, y muy frecuentemente, mientras hablaba, las lágrimas bañaban su rostro. Enseguida
su propia explicación sencilla de su poder: “Sentí cada palabra que pronuncié esta mañana. Lo que sale del
corazón, generalmente llega al corazón.” (**).
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