la buena predicación gleen conjurske - Centro de Avivamiento ...

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(*) “An Earnest Ministry the Want of the Times”, por John Angell James; Nueva York: M.W. Dodd, 1849,
Pag. 170
(**) “The Soul-Winner”, Pags. 74-75
misericordia (Ez. 22:30-31). El poder del Espíritu Santo no es sustituto para un hombre santo, ferviente e
intenso. Llega sobre el hombre, lo unge, lo llena, no para poner a un lado el poder y las facultades del
hombre, sino para usarlas.
Solemnidad. Solemnidad o seriedad, va relacionada muy de cerca con la intensidad. Puede ser que la
solemnidad sea solamente una forma particular de la intensidad. No trataré de determinar eso. Creo que es
bastante diferente, y bastante importante como para recibir un trato por separado. Los temas que ocupan a
un predicador de la Palabra de Dios son tales que deben inspirarlo a la más profunda solemnidad. ¡Dios!
¡Inmortalidad! ¡Pecado! ¡Santidad! ¡Juicio! ¡Eternidad! Seguramente no hay lugar para trivialidad aquí, y
es muy vergonzoso – excesivamente vergonzoso – que hayan tantos chistes y risas en el púlpito en estos
días.
No habrá risas cuando un predicador bromista se pare delante de Dios a darle cuentas de todas sus palabras
vanas y de las oportunidades solemnes – en congregaciones con pecadores perdidos frente a ellos – que así
malgastaron. No excluimos la risa del todo, ni en el púlpito ni en la vida misma. “…tiempo de llorar y
tiempo de reír…” (Eclesiastés 3:4). Sin embargo, en este mundo de pecado y tristezas, llorar siempre
tomará la delantera en aquellos que caminan con Dios. Leemos, “Bienaventurados los que lloran” – pero
nunca “Bienaventurados los que ríen” Aún más, se nos dice, “…¡Ay de vosotros, los que ahora reís! Porque
lamentaréis y lloraréis” (Lucas 6:25). Frecuentemente leemos que Cristo y Sus apóstoles lloraron – nunca
que rieron. Ciertamente su predicación no estaba llena de bromas tontas que en la actualidad son tan
comunes en el púlpito. Estas no son ni para gloria de Dios, ni para bien de las almas.
Bueno, pero el que no haya bromas y risas en la predicación del hombre, no es señal de que sea solemne.
La solemnidad descansa sobre el espíritu del hombre que está delante de la presencia de la eternidad, y
siente intensamente su terrible realidad. C. H. Spurgeon dice, “Algo de la sombra del tremendo último día
debe caer sobre nuestro espíritu y dar el acento de convicción a nuestro mensaje de misericordia, o
perderemos el verdadero poder de la intercesión”
“Aquel que intercede ante Cristo deberá ser movido con la perspectiva del día del juicio. Cuando yo llego a
aquella puerta detrás del púlpito, y la multitud estalla frente a mí, frecuentemente me siento consternado.
Pensar en esas miles de almas inmortales fijando la mirada a través de las ventanas de esos ojos
melancólicos, y yo debo predicarles a todos, y ser responsable de su sangre si no soy fiel a ellos. Les digo,
me hace sentir listo para devolverme (*).
Esto, mis amados, es la clase de solemnidad de la que estamos hablando. Un hombre que siente de ese
modo, naturalmente comunica ese sentimiento a sus oyentes. Así, leemos de John Wesley, “¡El señor
Wesley predicó en la iglesia a una numerosa congregacion, ¡serio como una tumba!, mientras pasaba
cincuenta y ocho minutos tratando de imponer ese tremendo pasaje de la segunda lección sobre Lázaro y el
hombre rico. Difícilmente podía abandonar
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(*) ibid., Pag. 183
la oración en su sermón. ¡Ay cuánto lo afectaba!” (*).
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