Grabado en piedra. Las mujeres de Sendero Luminoso - Biblioteca ...
Grabado en piedra. Las mujeres de Sendero Luminoso - Biblioteca ...
Grabado en piedra. Las mujeres de Sendero Luminoso - Biblioteca ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
30 R. Kirk<br />
<strong>de</strong>partam<strong>en</strong>to está <strong>en</strong>tre las zonas más pobres <strong>de</strong>l Perú. Los blancos dueños<br />
<strong>de</strong> las haci<strong>en</strong>das trataron durante siglos a los indios como animales, bu<strong>en</strong>os<br />
sólo para trabajos manuales. Pero <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> la Segunda Guerra Mundial, la<br />
industrialización y la reforma agraria <strong>de</strong>l primer gobierno <strong>de</strong> Fernando<br />
Belaun<strong>de</strong> Terry forzaron a un cambio. La g<strong>en</strong>te <strong>de</strong>l campo empezó a migrar<br />
a las ciuda<strong>de</strong>s <strong>en</strong> busca <strong>de</strong> trabajo y una vida mejor. Impulsados por la i<strong>de</strong>a<br />
<strong>de</strong>l progreso, los lí<strong>de</strong>res <strong>de</strong>l país empezaron a construir nuevas universida<strong>de</strong>s<br />
<strong>en</strong> las ciuda<strong>de</strong>s. Entre 1961 y 1980, se abrieron 40 nuevas universida<strong>de</strong>s.<br />
Estas instituciones estatales se proponían preparar nuevas g<strong>en</strong>eraciones <strong>de</strong><br />
médicos, abogados, agrónomos y ci<strong>en</strong>tíficos sociales. Ya no sólo los hijos <strong>de</strong><br />
las élites blancas podían aspirar a la educación superior: muchos <strong>de</strong> los<br />
nuevos estudiantes eran "cholos". Cuando la Universidad <strong>de</strong> Huamanga<br />
reabrió sus puertas <strong>en</strong> 1959 (había sido cerrada <strong>en</strong> 1886 tras la <strong>de</strong>sastrosa<br />
<strong>de</strong>rrota peruana <strong>en</strong> la Guerra con Chile), el número <strong>de</strong> matriculados creció<br />
más <strong>de</strong> 15 veces <strong>en</strong> igual número <strong>de</strong> años.<br />
Carlos Iván Degregori, antropólogo, era profesor <strong>en</strong> Huamanga cuando<br />
Guzmán era director universitario <strong>de</strong> personal <strong>de</strong> la universidad. Como él,<br />
Degregori era un misti, hijo <strong>de</strong> una próspera familia provinciana. Sobre la<br />
repisa <strong>de</strong>trás <strong>de</strong> su <strong>de</strong>sord<strong>en</strong>ado escritorio <strong>en</strong> el Instituto <strong>de</strong> Estudios<br />
Peruanos <strong>de</strong>l que es ahora director <strong>en</strong> Lima, se hallan mezclados raros<br />
ceramios precolombinos y piezas contemporáneas que se v<strong>en</strong>d<strong>en</strong> <strong>en</strong> el<br />
Mercado Indio por 50 c<strong>en</strong>tavos <strong>de</strong> dólar cada una. Ambos ti<strong>en</strong><strong>en</strong> la misma<br />
pátina ocre y una redon<strong>de</strong>z artesanal. No pret<strong>en</strong>d<strong>en</strong> una gran <strong>de</strong>claración<br />
sobre continuidad cultural. Pero a m<strong>en</strong>udo Degregori se <strong>de</strong>scubre a sí mismo<br />
explicando que, <strong>en</strong> el Perú, pasado y pres<strong>en</strong>te no son extraños <strong>en</strong>tre sí.<br />
Degregori parpa<strong>de</strong>a al hablar, como sorpr<strong>en</strong>dido por el ir y v<strong>en</strong>ir <strong>de</strong>l<br />
pasado y pres<strong>en</strong>te. Pue<strong>de</strong> ser más s<strong>en</strong>cillo, dice, retroce<strong>de</strong>r 500 años para<br />
explicar los sucesos actuales, que usar los romos instrum<strong>en</strong>tos <strong>de</strong> las