Grabado en piedra. Las mujeres de Sendero Luminoso - Biblioteca ...

34 R. Kirk
na presencia" - piel blanca - y no de una adecuada preparación. Ellos tenían
sus títulos, pero no posibilidades. Ambición, pero no empleo. El progreso -
esa noción efímera que los sacó de sus hogares - los había dejado varados.
Para las mujeres, el futuro era especialmente cruel. Teniendo en cuenta las
estadísticas de mortandad materno-infantil, desnutrición y enfermedades
infecciosas, la pobreza femenina en América Latina está creciendo. Aunque
a menudo reciben elogios por la formación de organizaciones locales de
"supervivencia" - comedores populares y clubes de madres -, las mujeres de
estos grupos han trabajado duro sólo para volverse más pobres, más
enfermas, y menos capaces de conseguir un empleo o de iniciar un negocio
de lo que eran hace dos décadas.
Batallas recientes - por ejemplo, para legalizar el llamado "aborto
sentimental" en casos de violación han fracasado. En el Perú, la violación es
un delito frecuente. Sin embargo, según datos oficiales, cada año menos del
uno por ciento de los violadores terminan en prisión. Actualmente, la
principal causa de muerte materna son los abortos mal practicados, y muchos
de los casos involucran a víctimas de violación. Los abortos son realizados
clandestinamente por médicos o comadronas, con métodos tales como
introducir objetos extraños en la matriz, o bombeándole líquidos como agua
jabonosa y querosene.
En épocas medievales, las mujeres europeas podían liberarse del estigma
vinculado a su sexo ingresando a una orden religiosa. Al unirse a Sendero,
las mujeres también aceptan un contrato místico que les salva de un destino
cruel. Se vuelven mejores que las blancas, que las ricas, que cualquiera que
no esté en el Partido. Vienen tanto desde la base como de la cúspide de la
pirámide social. También ganan la igualdad con los hombres. Para Sendero
Luminoso - al menos en teoría -, es la clase y no el género lo que importa. La
condición biológica femenina es equivalente a la de un minero o un
intelectual. A diferencia de otros comu