JORGE LUIS BORGES & ADOLFO BIOY CASARES - Lengua ...

Debe entenderse, sin embargo, que tal es la apariencia de los réprobos vistos a la luz del cielo, pero que
entre ellos se ven como hombres; pues así lo dispone la misericordia divina, para que no se vean tan
aborrecibles como los ven los ángeles.
No me ha sido otorgado ver la forma universal del Infierno, pero me han dicho que de igual manera que el
Cielo tiene, en conjunto, la figura del hombre, así el Infierno tiene la figura del Diablo.
Emanuel Swedenborg, De Coelo et Inferno, párrafo 553 (1758)
INFIERNOS RUINOSOS
Hay infiernos que parecen pueblos incendiados; otros que parecen desiertos; otros, pantanos. Me han dicho
que los réprobos que los habitan ni ven ni sienten esas imperfecciones, pues ahí respiran su propia
atmósfera y alcanzan el deleite de su vida.
Emanuel Swedenborg, De Coelo et Inferno, párrafo 585 (1758)
A SU IMAGEN Y SEMEJANZA
Si las vacas, los caballos y los leones tuvieran manos y con sus manos pudieran pintar y esculpir como los
hombres, las vacas darían formas bovinas a los dioses, los caballos, formas equinas, y así los otros.
Jenófanes de Colofón (siglo VI a. de J. C.).
EL REVERSO DE LOS DIAS
Cuando el hombre se despoja del cuerpo etéreo, vive retrospectivamente su vida. Recorre todas sus
experiencias, pero de un modo nuevo.
Supongamos que un hombre muere a los setenta años, vive retrospectivamente hasta los cuarenta, cuando
abofeteó a otro en la cara; siente el dolor que el otro sufrió. A los treinta, le ha sacado la mujer a un amigo;
cuando llega a esa etapa, se siente engañado por esa mujer.
Rudolf Steiner, Las manifestaciones del Karma, III (1921).
LA LINEA DEL RUBI
El rasgo topográfico dantesco cuya originalidad ha sido más alabada es el de imaginar la sede gloriosa, la
Jerusalén terrestre, la cual, para Dante, ocupa el centro del hemisferio boreal de nuestro planeta.
Exactamente esa misma imaginación existía en el Islam desde el siglo VI de la era cristiana, o sea en el
tiempo del mismo Mahoma. Según un hadiz atribuido a Caab Alabar «el paraíso está en el séptimo cielo,
enfrente de Jerusalén y de la roca del Templo; si del Paraíso cayese un rubí, caería seguramente sobre la
roca; si el rubí atravesara la roca, caería en el centro del Infierno».
Asín Palacios, La escatología musulmana en la Divina Comedia (1919).
SITUACION DEL CIELO Y DEL INFIERNO
Para concebir el infierno y el cielo, no debemos pensar en dos estados o lugares que se excluyen, sino en
un solo mundo espiritual, que es el infierno o el cielo, según la condición de las almas. Como es improbable
que alguien merezca una dicha infinita o un tormento infinito, habrá para todos algunas experiencias que
pueden llamarse infierno y otras que pueden llamarse cielo.
Leslie D. Weatherhead, After death (1923).
PORVENIR ESFERICO
En el día del Juicio Final, las puertas del Cielo se abrirán a los bienaventurados. Estos penetrarán rodando,
ya que habrán resucitado en la más perfecta de las formas: la esférica. Así lo ha revelado Orígenes.
I. A. Ireland: Short Cuts to Mysticism (1904).
EL CENTRO DEL INFIERNO