JORGE LUIS BORGES & ADOLFO BIOY CASARES - Lengua ...

alegrías serán olvidadas y despreciadas por los santos y los mártires, a quienes espera la beatitud de la
visión divina.
Gibbon, Decline and Fall of the Roman Empire L. (1776).
CIELO CONCRETO
Y en retribución de su paciencia les dará Dios el jardín, y vestidos de seda.
Se recostarán en él sobre las camas matrimoniales, no verán el sol, ni la luna.
Los árboles los convidarán con su sombra, y les ofrecerán sus frutos en abundancia.
Les servirán con vasos de plata, y tazas sin asa, que serán como las copas de vidrio.
En copas de vidrio guarnecido de plata les servirán a medida de su deseo;
Y beberán del cáliz del vino mezclado con el agua de Zangebil;
Fuente del Paraíso, que se llama Salsabil.
Correrán alrededor, cerca de ellos, los mozos, que siempre estarán en la flor de su edad: cuando los veas,
te parecerán perlas.
¡Ah! cuando esto veas conocerás la región de las delicias.
¡Un Reino grande! Ellos serán revestidos de seda verde muy sutil, y fuerte, y adornados de brazaletes de
plata. Su Señor les dará las bebidas más puras.
Todo esto se os dará en recompensa y vuestros cuidados serán agradecidos.
El Corán, sura LXXVI: El hombre.
PROMESAS
En el mundo celeste dispondrá de un ejército de mujeres y ni el fuego consumirá su miembro.
Atharva-Veda, IV, 34, 2.
TRES CIELOS
Rico en aguas es el cielo de abajo; rico en mirtos es el cielo del medio; el tercero es el cielo supremo, donde
reposan los padres.
Atharva-Veda, XVIII, 2, 48.
CIELO EGIPCIO
En el cielo tres etapas aguardan a las almas. Los campos de Ialú, afortunado país donde las cosechas de
siete codos de alto premian el trabajo de los difuntos; Los campos de las ofrendas, donde la mesa está
siempre tendida y las recompensas inagotables se alcanzan sin trabajo ni esfuerzo; el Duait, a donde el
muerto penetra en la barca del sol.
Los campos de Ialú son la campiña egipcia trasladada al Cielo; la felicidad que deparan sólo se distingue de
la vida en la tumba por la proximidad de las estrellas y por la compañía de los dioses. Pero los campos de
las ofrendas son un país de milagros, y en el Paraíso de Duait abundan por igual los misterios, los espantos
y las dichas celestes. Así partiendo del sólido Paraíso terrenal, el alma, en ansiosa busca de destinos,
progresa en una región donde aumentan, con la dicha, los temores.
A. Moret, Rois et Dieux d'Egipte (1916).
UN FALSO CIELO DONDE TODO PARECE PERDIDO
Un mono de piedra, el cerdo pecador, el delfín del desierto y el caballo que antes era dragón atravesaron
una colina y vieron un templo, en cuyo pórtico estaba escrito Lui Yin Sze (Templo del Trueno), que según el
caballo era la morada de un venerado santo budista. `Kwan-yin habita en el Océano del Sur, Pu Hien, en la
montaña de Omei, Wen Shu Pusa en Wutai; no sé quién vive aquí. Entremos.» Pero el mono dijo: «No se
llama el Templo del Trueno, sino el Pequeño Templo del Trueno. Entiendo que más vale no entrar.» Pero el
caballo insistió. El mono dijo: «Está bien, pero después no me eches la culpa.»
Entraron. Vieron la imagen de Julai, con ochocientos ángeles, además de los cuatro Querubines, ocho
Boddhisatvas y de innumerables discípulos. Estas imágenes llenaron de reverencia al caballo, al cerdo y al
delfín, que se arrodillaron para venerarlas; pero el mono seguía indiferente. Entonces una fuerte voz