JORGE LUIS BORGES & ADOLFO BIOY CASARES - Lengua ...

negros y molestas miradas. Ningún hombre, ningún genio profanó sus costumbres y su pudor; las perlas no
igualan en blancura y esplendor a estas vírgenes encantadoras; el amor que exciten lo sentirán ellas mismas
y los dos amantes gozarán de una juventud inalterable. Junto a este encantado lugar se abren otros jardines
coronados de un verdor eterno y adornados de las bulliciosas fuentes. Allí se hallan reunidas las más
variadas frutas, y huríes de maravillosa belleza en soberbios pabellones. Cada acción buena será para los
justos un grado de felicidad, y beberán un vino exquisito, mezclado con agua del paraíso de la cual beben
los querubines, cerca de un manzano sin espinas y del árbol que produce los perfumes.
Corán, cap. de las Ordenes, c. III, p. 69; c. XIV, p. 217; capítulo XVII, p. 5; c. XIX, p. 59; c. XXXV, p. 210; c.
III. p. 54; c. IV, pp. 82, 88; c. V. p. 225; c. IX, p. 201; c. X, p. 217; s. II, c. XXV. pp. 31, 36; c. II, III, IV, V, IX,
pp. 19, 34, 38, 44, 55; cap. de la Montaña y de los que pesan con pesas falsas. César Cantú, Historia
Universal (1866). Traducción de D. Nemesio Fernández Cuesta.
DOS FORMAS DEL PARAISO
El Paraíso puede ser la imaginación de lo que no tenemos o la apoteosis de lo que tenemos.
Aldous Huxley, Texts and Pretexts (1932).
SU LUGAR PRECISO
El Paraíso está siempre donde hay felicidad.
San Agustín.
LUGAR DE REPOSO
Hay tanta gente enferma y exhausta que, por lo general, el Paraíso es concebido como un lugar de reposo.
Aldous Huxley, Texts and Pretexts (1923).
ETIMOLOGIA
Paraíso, la palabra nos llega del Oriente; de pardas, jardín, lugar delicioso, en idioma zenda.
Farrel Du Bosc, Nugae (1919).
DEBAJO DEL CIELO
está el fuego.
lo circunscribe, casi lo lame,
está muy cerca y sin embargo
el cielo nunca sufre el fuego.
El fuego son imágenes,
pequeños demonios negros
vistos en Jerusalén, en Babel,
en el respaldo de los tronos,
en la extesión de los cetros,
en la nuca de los arrodillados,
en las epístolas áureas del docto,
en el que tiende a lo perfecto,
en el que se ofrece como mucho,
en los que crían para nada,
en el que adquiere y pone precio,
en los que se sientan a la mesa,
en los que se niegan a servir,
en los que escriben de este fuego
escribiendo de consuelos y castigos.
Debajo del cielo está el fuego;