REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DEL NORTE N°s 60 y 61 1

J osé Asunción Silva
y su erotismo melancólico
J ames Dunson
La poesía de Silva puede caracterizarse como reacción
a la muerte del misterio y del sentido de la
trascendencia en la vida moderna. A causa del positivismo
y su insistente concentración en la individualidad,
los modernistas, incluyendo a Silva.
trataron de identificar una armonía sencilla que
trascendiera la vida cotidiana. Silva buscaba un
sentido estético y existencial en un mundo irracional,
o más bien. en un mundo demasiado racional
como consecuencia de la dominación de las ciencias
'objetivas.'
En este trabajo propongo que la búsqueda del
misterio, que fue la meta de los modernistas, está
necesariamente encarnado en este mundo. y, al
mismo tiempo. se encuentra también encubierto a
los ojos de este mundo. Por este motivo. la armonía
trascendente está
inevitablemente limitada
en el sentido de
que no existe la posibilidad
de encontrar
la verdad fuera de
este mundo. como no
sea en la intersubjetividad
de las personas
que viven en la
vida cotidiana. Esta
in ters u bj etividad
incluye la sinestesia
como elemento esencial.
porque requiere
de una totalidad no
sólo en la subjetividad
sino también en la
percepción sensorial
Mujer acostada en el colchón de Darlo Morales. 1975.
del poeta. En este sentido la concepción de "lo visible
y lo invisible" que propone Maurice Merleau-
Ponty puede iluminar la poesía de Silva mejor aún
que una filosofía platónica. En efecto, mientras la
concepción platónica se enfoca completamente en
'otro mundo' más perfecto del que se ha suprimido
la existencia física, en la poesía de Silva la trascendencia
aparece vinculada a la sensorialidad.
Irónicamente, sin embargo, esta trascendencia
limitada de Silva produce la melancolía y, al mismo
tiempo, el erotismo y el éxtasis.
Con el avance de la tecnología en la segunda
mitad del siglo XIX, todo parece explicable en términos
de las leyes naturales y científicas. Este fuerte
realismo niega intrínsicamente la creatividad artística;
nada, ni lo espiritual,
parece escapar
a la poderosa capacidad
de la explicación
científica. Además,
el arte y la poesía
se convierten en
artículos de consumo,
lo cual también
se opone a la creatividad
artística (Jrade).
Ahora bien, los
artistas combatieron
esa doble oposición
del positivismo y la
comercialización de
una manera que no
fue siempre tan evidente:
el erotismo
Huellas 60-61. Uninorte. Barranquilla
pp. 51-54. 12-04/MM-MMI. ISSN 0120-2537
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