REVISTA DE LA UNIVERSIDAD DEL NORTE N°s 60 y 61 1
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y cuanto más rápido. mejor. Ya en otros campos. el<br />
término 'obsolescencia. se ha vuelto de uso corriente.<br />
La tecnología. la<br />
información. el conocimiento.<br />
todo se<br />
convierte rápida -<br />
mente en obsoleto.<br />
Y entonces hay que<br />
inventar. hay que<br />
cambiar. El que no<br />
cambie. como los<br />
dinosaurios. desaparece.<br />
perece.<br />
Pero no sólo se<br />
valora el cambio y el<br />
cambio acelerado.<br />
En esta época de<br />
paso de un milenio<br />
a otro. de la mano<br />
de esta valoración.<br />
se va imponiendo Laboratorio ~~-~--- de robótica de la Universidad<br />
también. y cada vez<br />
con mayor fuerza. la valoración y exaltación de la<br />
diversidad. Parece la conclusión lógica del descubrimiento<br />
de que el mundo no es el mundo mediterráneo.<br />
y de que el ideal centroeuropeo de hombre<br />
y de sociedad no sólo no es el único sino que su<br />
validez está seriamente cuestionada. Roto el modelo<br />
de unidad de la Europa Medieval. reunida en torno<br />
a Roma. su lengua. su religión y. por supuesto. sus<br />
ejércitos. hoy se ha venido a fragmentar en multiplicidad<br />
de fuentes de identidad. Tanto que hoy día.<br />
incluso la más fuerte y típica fuente de identidad<br />
moderna. la nacionalidad. ha comenzado a perder<br />
vigencia. Se van imponiendo como referencia los<br />
dos extremos: por un lado la referencia universal a<br />
la humanidad. por ejemplo el respeto a los derechos<br />
humanos o al derecho internacional humanitario.<br />
y por el otro la pertenencia a lo particular. a la región.<br />
la localidad. lo micro; CIl última instancia. el<br />
individuo referido a sí mismo. Se trata de la exaltación<br />
de la diferencia. del derecho de las minorias.<br />
de lo étnico.<br />
Pero el triunfo de la diversidad, de la localidad,<br />
no ha impedido que los tiempos que corren se caractericen,<br />
al mismo tiempo, por el fenómeno de laglobalización.<br />
Sin entrar a puntualizar sobre este tema,<br />
seguramente muy familiar para muchos de ustedes.<br />
permítanme simplemente anotar que esto ha significado<br />
apertura de fronteras, en muchos casos,<br />
su desaparición; de manera que poco a poco se comienza<br />
a hacer realidad el sueño de la libre circulación<br />
de personas, de bienes y servicios por cual-<br />
6<br />
quier parte del planeta y la producción a gran escala<br />
en corporaciones que. como mencionábamos más<br />
arriba. se salen del marco<br />
de referencia típico de<br />
la modernidad que fue la<br />
nacionalidad. Particular<br />
significación para nosotros<br />
tiene la producción<br />
y circulación de conocimiento.<br />
sobre todo científico<br />
y tecnológico. en<br />
este contexto de globalización.<br />
En efecto. es posible<br />
que unos y otros<br />
bloqueen carreteras y<br />
puertospordondecirculan<br />
bienes y mercancías.<br />
pero es prácticamente<br />
imposible. incluso para el<br />
gobierno más poderoso<br />
del Norte. del mundo. impedir o<br />
b<br />
l 1 d .<br />
circulación de conocimiento<br />
a través de las redes electrónicas de comunicación.<br />
Las redes electrónicas de comunicación.<br />
que son las que globalizan el mundo. permiten que<br />
hoy sea posible producir y manejar conocimiento<br />
de calidad prácticamente en cualquier lugar del<br />
mundo. Sólo hace falta la voluntad de saber.<br />
De aquí surgen otros dos rasgos propios de nuestra<br />
sociedad contemporánea. Por una parte, la<br />
importancia del conocimiento y de la información.<br />
Lejos estamos de la época en que bastaba con creer<br />
y lo que se necesitaba saber era tan poco que cabía<br />
perfectamente en un pequeño catecismo. La sociedad<br />
moderna esta construida sobre conocimiento.<br />
Hoy más que nunca es cierto el aforismo de que<br />
saber es poder. Pero el moderno. no se parece al<br />
conocimiento antiguo: no sólo porque ya no cabe<br />
en ninguna biblioteca, menos aún en ningún libro<br />
o una sola cabeza. o porque. en principio, esté al<br />
alcance de todos, sino porque se produce en todas<br />
partes. y en volúmenes ya velocidades cada vez<br />
más grandes. Es decir. hoy se concibe el conocimiento<br />
no ya como algo que está completo y terminado<br />
y que se puede depositar en alguna parte. sino<br />
como algo que se produce nuevo constantemente y<br />
sin limite en el horizonte.<br />
Por otra parte, la sociedad actual se caracteriza<br />
también, por la presencia invasiva de la comunicación.<br />
En un mundo globalizado, diverso y en<br />
permanente proceso de cambio, no podría ser de<br />
otro modo. De alguna manera, vida ha venido a<br />
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