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Escenarios de Ciudadanía - La Ciudad Humanizada

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He estado en la Consejería <strong>de</strong> Justicia <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el año 1999 hasta el 2001. No se hablaba<br />

<strong>de</strong> memoria histórica. En el 2001 pasé a la Consejería <strong>de</strong> Gobernación don<strong>de</strong> estuve durante<br />

tres años y en junio <strong>de</strong> 2004 me voy porque precisamente María Luisa García Juárez<br />

me quiere con ella allí en la Consejería <strong>de</strong> Justicia. Cuando veo las cosas que tengo que<br />

tratar me encuentro en el Decreto <strong>de</strong> la Estructura Orgánica con la gestión <strong>de</strong> programas<br />

relacionados con la memoria histórica. Os confieso que ni i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> lo que significaba. No<br />

sabía cuál era el contenido <strong>de</strong> aquella locución. Pero es que no lo sabía yo y no lo sabía<br />

prácticamente nadie <strong>de</strong> los circuitos que yo frecuentaba y os confieso que no son ni pequeños,<br />

ni estrechos. Hoy, dos años y algo más <strong>de</strong>spués, la memoria histórica es contenido si<br />

no expreso y directo, al menos el escenario en el que se mueven montones <strong>de</strong> historias.<br />

Algunas, quizás las menos conocidas, las <strong>de</strong> menos difusión, que son las que tienen una<br />

valor científico e histórico profundo pero, sin embargo, hay otras que tienen quizás en<br />

principio un valor lúdico, pero que tienen mucha importancia. Hay novelas, ya en cualquier<br />

librería, cuyo trasfondo es la Guerra Civil y los años <strong>de</strong> la posguerra. Películas que tratan<br />

<strong>de</strong> cualquier otro asunto pero con ese trasfondo <strong>de</strong> la época y, efectivamente, poniendo<br />

esos hechos <strong>de</strong> manifiesto.<br />

Podía <strong>de</strong>ciros inclusive que me siento, si no sano, medianamente satisfecho <strong>de</strong> que<br />

quizás, hayamos podido colaborar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> las instituciones públicas a que eso sea así. Es<br />

<strong>de</strong>cir, a que hechos <strong>de</strong>terminados <strong>de</strong> una época histórica hoy se conozcan, hoy se hable <strong>de</strong><br />

ellos y llamen a recrear situaciones en aquella época, lo que me parece tremendamente<br />

importante. De hecho, podríamos <strong>de</strong>cir que si la memoria histórica tiene como finalidad<br />

eso, esto es que se pueda hablar, que se puedan rememorar hechos que prácticamente<br />

muchos <strong>de</strong>sconocían, po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir en cierto sentido que vamos por buen camino. No soy<br />

tan pesimista como Ángel ha expresando hace un momento pero bueno.<br />

Entonces me gustaría comentaros cómo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la Junta <strong>de</strong> Andalucía se actúa en<br />

materia <strong>de</strong> memoria histórica, es <strong>de</strong>cir qué posición tiene, qué cosas ha hecho, qué cosas<br />

tienen aún por hacer y quizás, yo mismo soy capaz <strong>de</strong> ver críticas en lo que hacemos,<br />

porque todos los días voy llegando a conclusiones, incluso totalmente opuestas a las que<br />

había tomado meses antes. Por ejemplo, en cuanto a uno <strong>de</strong> los temas que, quizás luego<br />

tengamos que <strong>de</strong>batir sobre él: el tema <strong>de</strong> la exhumación <strong>de</strong> los restos <strong>de</strong> cadáveres.<br />

Pues bien, la Junta <strong>de</strong> Andalucía pienso que algo ha tenido que ver con esta cierta<br />

eclosión, muchas veces entendida como una moda, pero no quiero que sea una moda,<br />

porque la moda pasa y la memoria histórica tiene que perdurar y os podría <strong>de</strong>cir que en<br />

primer lugar tengo que manifestar que la posición <strong>de</strong> la Junta <strong>de</strong> Andalucía ante esto es<br />

<strong>de</strong> humildad. Es <strong>de</strong>cir, la Junta no pue<strong>de</strong> sentirse el adalid <strong>de</strong> este movimiento, porque<br />

en realidad y como verdad histórica no lo ha sido. <strong>La</strong> Junta <strong>de</strong> Andalucía, como cualquier<br />

Administración, normalmente vamos siempre a remolque <strong>de</strong> las ten<strong>de</strong>ncias sociales y <strong>de</strong><br />

otros agentes. Pero en cualquier caso sí podríamos dar dos notas que pue<strong>de</strong>n ayudarnos<br />

a enten<strong>de</strong>r cómo actúa la Junta <strong>de</strong> Andalucía, qué posicionamiento tiene y está todavía,<br />

bueno, pues vislumbrando cuál tiene que ser el posicionamiento <strong>de</strong>finitivo que, quizás, en<br />

materia <strong>de</strong> historia, pues nunca se ha hecho.<br />

En primer lugar, po<strong>de</strong>mos <strong>de</strong>cir que ha pasado <strong>de</strong> una recuperación sectorizada a cada<br />

vez una recuperación <strong>de</strong> memoria un poquito más amplia, ¿por qué digo esto? Pues porque<br />

lo primero que empieza a hacer en este campo va enfocado a la lapidación <strong>de</strong> libertad que<br />

<strong>de</strong>terminadas personas sufrieron en un momento dado. Esto es en el año <strong>de</strong> la Guerra Civil<br />

y la posguerra. Con los <strong>de</strong>cretos <strong>de</strong> in<strong>de</strong>mnizaciones a los que fueron privados <strong>de</strong> libertad<br />

por un período <strong>de</strong> más <strong>de</strong> tres años en <strong>de</strong>terminadas instituciones penitenciarias, en batallones<br />

disciplinarios o en campos <strong>de</strong> concentración. Sin embargo, luego, eso es 2001, ahora<br />

[ 1 ]<br />

REFlEXIONES.<br />

lA INSUmISIóN DE lA mEmORÍA

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