LA MONTAÑA DE LOS SIGNOS - Iberescena

Escena VIII
L os fantasmas del teatro
Las presencias deshacen el círculo de piedras y rearman signos y símbolos del territorio Tarahumara: un
universo de partículas dispersas con orientación centrífuga y un núcleo central más grande y compacto. Al
lado, una serpiente-camino de piedras continuas, con pronunciadas ondulaciones. Es el petroglifo del camino
cósmico que ellos recorrieron para caer del cielo en las estribaciones de la Sierra. Es un rastro rupestre el paisaje
escenográfico.
Antonio Morales aparece en contrapunto, de manera paralela, sobre una piedra, dentro de un peque-
ño círculo. Activa la grabadora y sigue tomando notas para la crónica.
Antonio Morales
El 16 de septiembre de 1937 el poeta Antonin Artaud está en Norogachic, en el corazón
de la Sierra Tarahumara. Ha logrado contacto con los ancianos que han conservado la
tradición del Peyote. El director de la escuela rural le indica la trocha para llegar a una casa
humilde, levantada en la boca de una caverna, a la vista de las estrellas. Había que cami-
nar un buen trecho y la posibilidad de asistir a la ceremonia se convirtió en el animador
todopoderoso que le ayudó a superar los últimos inconvenientes. Artaud era un hombre
con entereza y siguió cuesta arriba, sin desfallecer. Cuando pienso en los motivos que lo
impulsaron para llegar a México a veces creo su propia versión del vidente predestinado a
conocer la magnitud de su fracaso.
Se oscurece el plano de Antonio Morales y una luz cenital ilumina la terquedad guerrera de Antonin Artaud,
que realiza ejercicios de Samurai, a su manera, con los inconvenientes de un cuerpo azotado por la droga y
mermado por el desgaste del viaje. Toma una piedra, como si tomara un cráneo y se deja ir, con un soliloquio
de tonos febriles, hablando para él, para el universo, para la soledad de las montañas.
Antonin Artaud
Ahora que habito lo más recóndito de mis dolores y puedo hablarme como si fuera el doble
que observa desde el otro lado de la conciencia, me veo en una montaña como si estuviera
en un gran escenario natural y veo como el dolor de los huesos y la quemazón de los nervios
me han llevado a una desintoxicación en carne viva, dolorosa y cruel. He sido mi propio
verdugo y he logrado purificarme con creces. La piel está resquebrajada como la piel de las
barrancas y los pies se han ulcerado para que andar tenga un sentido conciente. En mí la
poesía hace rato desbordó las palabras.
Artaud, de improviso, se dirige a la maleta, la empuja con intenciones teatrales, como explicando sus conceptos
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