Pensar la Dictadura - Igualdadycalidadcba.gov.ar
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CONSIGNAS PARA TRABAJAR CON LAS IMÁGENES<br />
La foto que ilustra este capítulo fue tomada en<br />
septiembre de 1976 y pertenece al <strong>ar</strong>chivo del di<strong>ar</strong>io<br />
C<strong>la</strong>rín. Es una esquina del b<strong>ar</strong>rio porteño de Caballito, <strong>la</strong><br />
intersección de <strong>la</strong> Av. Rivadavia y Miró, a pocas cuadras<br />
del centro geográfico de <strong>la</strong> ciudad de Buenos Aires. El<br />
Programa «Educación y Memoria» tuvo oportunidad de<br />
analiz<strong>ar</strong><strong>la</strong> en diferentes encuentros con estudiantes y<br />
docentes, y siempre generó múltiples interpretaciones.<br />
• Proponemos, en un primer momento, mir<strong>ar</strong> <strong>la</strong><br />
imagen con los estudiantes y discutir entre todos<br />
qué observan allí teniendo en cuenta <strong>la</strong> época<br />
de <strong>la</strong> foto. En un segundo momento, sugerimos<br />
comp<strong>ar</strong>tir el texto reproducido aquí abajo, que<br />
ofrece una síntesis de <strong>la</strong>s cosas que otros han<br />
visto en esa misma imagen, y discutir sobre qué<br />
interpretación de <strong>la</strong> imagen les p<strong>ar</strong>ece <strong>la</strong> más<br />
adecuada y porqué.<br />
El hombre de <strong>la</strong> esquina: ¿Qué ves cuando lo ves?<br />
Algunos decían haber pensado que esa ciudad<br />
milit<strong>ar</strong>izada era quizás Tucumán en pleno Operativo<br />
Independencia o Santiago de Chile en los días cercanos<br />
al 11 de septiembre de 1973.<br />
Otros decían que allí veían <strong>la</strong> imagen de <strong>la</strong> complicidad<br />
de <strong>la</strong> sociedad civil, porque el hombre hace <strong>la</strong>s compras<br />
naturalmente como si allí «no pas<strong>ar</strong>a nada». Otros,<br />
en cambio, leían el miedo de esa sociedad. Y otros<br />
rem<strong>ar</strong>caban el modo en que se había naturalizado <strong>la</strong><br />
violencia.<br />
En un encuentro alguien «alertó» sobre <strong>la</strong> presencia<br />
de una persona en uno de los márgenes de <strong>la</strong> imagen.<br />
Algo que hasta el momento nadie había destacado,<br />
había una chica que salía del edificio ¿sería <strong>la</strong> víctima<br />
del operativo milit<strong>ar</strong>? ¿sería una «vecina» más?<br />
En otra oportunidad, un estudiante pidió agrand<strong>ar</strong> <strong>la</strong><br />
imagen p<strong>ar</strong>a ver más de cerca un c<strong>ar</strong>tel que figura en <strong>la</strong><br />
puerta del negocio sobre el que se apoyan los soldados.<br />
P<strong>ar</strong>a sorpresa de todos, incluidos los integrantes del<br />
equipo que nunca se habían detenido en ese detalle,<br />
el c<strong>ar</strong>tel dice: c<strong>ar</strong>nicería «La Per<strong>la</strong>», el mismo nombre<br />
de uno de los campos de concentración de <strong>la</strong> provincia<br />
de Córdoba.<br />
Por último, solía destac<strong>ar</strong>se que esta fotografía podía<br />
ser pensada como una resistencia ante el terror: en el<br />
ángulo inferior izquierdo de <strong>la</strong> imagen es posible registr<strong>ar</strong><br />
un «error» en términos compositivos, <strong>la</strong> ap<strong>ar</strong>ición en un<br />
primer p<strong>la</strong>no del umbral de <strong>la</strong> ventana o el borde de<br />
una terraza: esa fal<strong>la</strong> indica que esta fotografía no fue<br />
tomada con absoluta libertad, se trata de una toma<br />
vertiginosa, capturada por alguien desde un escondite,<br />
con miedo a ser descubierto. La foto es también un<br />
modo de cuestion<strong>ar</strong> el «nosotros no sabíamos», <strong>la</strong><br />
necesidad de registr<strong>ar</strong> esta escena era una forma de<br />
resistir <strong>la</strong> p<strong>ar</strong>álisis que el terrorismo de Estado imponía<br />
sobre <strong>la</strong> sociedad.<br />
• Proponemos que sugieran a los estudiantes<br />
pens<strong>ar</strong> en qué otras imágenes podrían represent<strong>ar</strong><br />
<strong>la</strong> vida cotidiana en <strong>la</strong> dictadura.<br />
• En <strong>la</strong> galería de imágenes de este capítulo<br />
ap<strong>ar</strong>ecen tres imágenes bien diferentes entre sí.<br />
Proponemos que los estudiantes <strong>la</strong>s observen y <strong>la</strong>s<br />
pongan en diálogo con <strong>la</strong>s preguntas del capítulo<br />
que crean adecuadas. En un segundo momento,<br />
podrían hacer el ejercicio de escribir epígrafes bien<br />
cortos que <strong>la</strong>s acompañen.<br />
• La primera imagen de <strong>la</strong> galería muestra «<strong>la</strong> ronda<br />
de <strong>la</strong> madres» alrededor de <strong>la</strong> Pirámide de <strong>la</strong> P<strong>la</strong>za<br />
de Mayo. La pregunta N° 11 incluye información<br />
acerca de por qué estaban «circu<strong>la</strong>ndo».<br />
Proponemos que los estudiantes observen esta<br />
imagen, lean <strong>la</strong> pregunta y escriban un breve texto<br />
que de cuenta de esto.<br />
• En otra de <strong>la</strong>s imágenes de <strong>la</strong> galería de este<br />
capítulo se puede ver a dos alumnas izando <strong>la</strong><br />
bandera en un patio de escue<strong>la</strong>. Es una foto<br />
de 1981. Proponemos que los estudiantes <strong>la</strong><br />
observen y piensen en qué se diferencia y en qué<br />
se p<strong>ar</strong>ece a una imagen actual del izamiento de <strong>la</strong><br />
bandera.<br />
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