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III. La represión en el ámbito educativo
Las prácticas culturales, especialmente la educación, fueron
objetivos principales del terrorismo estatal. Las Fuerzas
Armadas suponían que la educación era un medio privilegiado
para la diseminación de los intereses de su enemigo.
Reproducimos a continuación dos fuentes:
A) Una resolución sobre la normativa del Colegio Nacional
de Buenos Aires.
B) Un apartado del documento Subversión en el Ámbito
Educativo (conozcamos a nuestro enemigo), editado en
1977 por el Ministerio de Educación de la Nación, a través
del cual se incitaba a los docentes a detectar «subversivos»
entre los alumnos.
A) RESOLUCIÓN DEL COLEGIO NACIONAL DE BUENOS AIRES
«Colegio Nacional de Buenos Aires, Universidad de Buenos Aires, Expte Nº 44.435.
RESOLUCIÓN Nº 1,
Buenos Aires, 14 de enero de 1976
VISTO:
la necesidad de dirigir los distintos recursos pedagógicos hacia el objetivo más deseable: la recuperación de
la normalidad y el sano prestigio que supo tener el Colegio Nacional de Buenos Aires, en cuya procura, como se
nos encomendó, estamos firmemente empeñados; de obtener una respetable convivencia democrática en nuestros
claustros; de acercarnos con la mayor proximidad a la consolidación del “Ser Nacional” –motivo de nuestra propia
existencia– en el ámbito de esta Casa de Estudios; de forjar y templar el desinteresado protagonista de la reconstrucción
nacional y unión definitiva de lo argentino, a través de una formación y educación firmemente arraigada en la de
los albores de la Patria misma; de convertir al alumno en vértice de esclarecimiento, en foco difusor de intelectualidad
y disciplina al servicio del bienestar general, y
CONSIDERANDO:
que la vestimenta y aspecto exterior es también un medio de comunicación anunciador de la íntima estructura
espiritual, del ambiente formador del individuo y de los estímulos primordiales a los cuales responde;
que la dignidad, pulcritud y corrección del atuendo —independientemente de la modestia o el lujo de las prendas–
proclama con su sola presencia los propósitos limpios y honestos del que lo exhibe, y predispone a los espíritus
a la consecución de tales propósitos, y que si no es aconsejable perseguir la uniformidad de las inteligencias ni de
los pareceres, conforme al espíritu cristiano universalista en el que estamos formados; en cambio urge detener la
creciente uniformidad que a través de la indumentaria desaliñada, el aspecto hirsuto, la palabra y el gesto procaz, la
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