Textos Teatrales - Casa del Teatro de Medellín

La estructura y líneas de acción están habitadas por voces,
contradictorias a veces, por cuanto unas son evocaciones
de reales crímenes y otras de imaginarias realidades
teatrales conectadas con el presente, para eludir (evitar con
astucia), hacer un teatro descafeinado y abrir horizontes con
pensamientos, conceptos y comportamientos en movimiento
a pesar del deseo de dormir en el cambuche de un teatro en
reconstrucción nunca acabada y cerrado.
“Realidad y ficción. La realidad siempre proteica. La ficción,
una mirada unidireccional; yo diría, narcisista. Afrodita
llevó a Narciso a enamorarse de su propia imagen, por no
corresponder al amor de la ninfa Eco, quién enloqueció y sólo
supo a partir de aquel momento reproducir las palabras de
los demás. La tragedia de la incomunicación que vivimos. La
historia oficial: la foto retocada y el eslogan que se repite. Al
único espejo del Narciso de la ficción de la oficialidad, quiero
oponer las múltiples caras de Proteo reflejadas en mil espejos
de la realidad. Esa realidad que querríamos ver no sólo en el
teatro, sino en la vida, aunque nos asuste.” 10
“La inercia de la historia prefiere mirar hacia el futuro,
apenas pararse en el presente e ir cerrando pasados. Así se
han sucedido en la última centuria períodos culturales y
corrientes artísticas, y mientras se preparan con precipitación
los funerales de unas épocas, se celebra ya el nacimiento
de otras, probablemente de escasa esperanza de vida. Así
ha perecido el Arte, la Historia, Dios y el mismo Hombre;
pero igual se ha querido dar el cierre a la Modernidad, la
Vanguardia y parece que ya también a la Posmodernidad. La
10 Amestoy Ignacio, 2002, “Como en los mil espejos de Proteo, una reflexión
sobre mis personajes”, en: Romera Castillo, José Editores, 2003, Teatro y
Memoria en la segunda mitad del Siglo XX., Madrid, Visor Libros. UNED.)
gilberto martínez 63