José Martí - Nuestra América - Fundación Infocentro

que el deslumbramiento ante maneras recientes, en boga en Europa y los
Estados Unidos, ha venido impidiendo el triunfo cabal de talentos de
poder evidente. Si a la luz del mandato de Martí se decide nuestro creador
a tener los injertos deslumbrantes como tributo del tronco y no
como desangramiento de su savia, las tierras americanas darán al mundo
una obra al nivel de la esperanza martiana.
Está muy claro que se integra hoy, como respuesta al crecimiento de
la lucha por la segunda independencia, una confluencia de factores
deformantes de la cultura latinoamericana. Desde parajes diversos se
levanta el interés de someternos a una servidumbre en que se apaguen los
clamores nacidos de nuestras miserias insondables y de nuestra invencible
acción libertadora. Una nueva enajenación está en puerta: la de sustraernos
a la traducción leal de nuestra realidad profunda por la vía del
seguimiento a efímeros hallazgos distantes. Rechazar esa enajenación, ese
propósito de colonización cultural en marcha, es cumplir el mandato de
Martí y pelear y triunfar con su bandera.
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Pero, al indagar las fuentes del antiimperialismo de Martí es fuerza anotar
cómo influyen decisivamente en su postura sorprendente las relaciones
económicas entre las dos Américas. En lo profundo, la denuncia del
carácter de tales relaciones no es sino una expresión de su encendida
devoción latinoamericana y de su radical y vitalicia solidaridad humana.
El desbordamiento económico de los Estados Unidos sobre el sur
del Continente fue descubierto muy pronto por nuestro grande hombre
como un hecho que venía a esclavizar a sus hermanos de la gran patria
(“Cuba y nuestra América son una en mi previsión y mi cariño”) y a
impedir, con su interferencia poderosa, el desarrollo libre y creciente de
sus riquezas y capacidades creadoras.
Son de amplio conocimiento las afirmaciones que comprueban la
clara conciencia de lo que supone para la América Latina la penetración
del capitalismo financiero de los Estados Unidos. Cuando Martí escribe
que “cuando un pueblo fuerte da de comer a otro, se hace servir de él”,
NUESTRA AMÉRICA
XVIII