José Martí - Nuestra América - Fundación Infocentro

vil de creencia; la pregunta curiosa sigue al dogma, y el dogma que vive de
autoridad, muere de crítica.
La idea nueva se abre paso, y deja en el ara de la patria agradecida un libro
inmortal; hermoso, augusto: los Códigos patrios.
Se regían por distinciones nimias los más hondos afectos y los más
grandes intereses; se afligía a las inteligencias levantadas con clasificaciones
mezquinas y vergonzosas; se gobernaban nuestros tiempos originales
con leyes de las edades caducadas, y se hacían abogados romanos para
pueblos americanos y europeos. Con lo cual, embarazado el hombre del
derecho, o huía de las estrecheces juristas que ahogaban su grandeza, o
empequeñecía o malograba ésta en el estudio de los casos de la ley.
Los nacimientos deben entre sí corresponderse, y los de nuevas nacionalidades
requieren nuevas legislaciones. Ni la obra de los monarcas de
cascos redondos, ni la del amigo del astrólogo árabe, ni la buena voluntad
de la gran reina, mal servida por la impericia de Montalvo, ni la tendencia
unificadora del rey sombrío y del rey esclavo, respondían a este afán de
claridad, a este espíritu exigente de investigación, a esta pregunta permanente,
desdeñosa, burlona; inquieta, educada en los labios de los dudadores
del siglo 17 para brillar después, hiriente y avara, en los de todos los
hijos de este siglo. Esa es nuestra grandeza: la del examen. Como la Grecia
dueña del espíritu del arte, quedará nuestra época dueña del espíritu
de investigación. Se continuará esta obra; pero no se excederá su empuje.
Llegará el tiempo de las afirmaciones incontestables; pero nosotros seremos
siempre los que enseñamos, con la manera de certificar, la de afirmar.
No dudes, hombre joven. No niegues, hombre terco. Estudia, y luego
cree. Los hombres ignorantes necesitaron la voz de la Ninfa y el credo de
sus Dioses. En esta edad ilustre cada hombre tiene su credo. Y, extinguida
la monarquía, se va haciendo un universo de monarcas. Día lejano, pero
cierto.
Los pueblos, que son agrupaciones de estos ánimos inquietos, expresan
su propio impulso, y le dan forma. Roto un estado social, se rompen sus
leyes, puesto que ellas constituyen el Estado. Expulsados unos gobernantes
perniciosos, se destruyen sus modos de gobierno. Mejor estudiados los
afectos e intereses humanos, necesitan el advenimiento de leyes posterio-
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