AÑO JUBILAR PAULINO

camino hacia ella, «rodeado de una luz
celeste, cae al suelo, y oye una voz que
le dice : «Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?».
Le pregunta: «¿Quién eres, señor?»
Le contesta: «Yo soy a quien tú
persigues, levántate, entra en la ciudad y
te dirán lo que tienes que hacer» (Hch 9,
4-6). Atónito, se levanta del suelo con
ojos abiertos, pero sin poder ver. Le llevan
de la mano a Damasco, donde estuvo
tres días sin ver, ni comer ni beber.
Por mandato divino, el discípulo cristiano,
Ananías, le visita en la casa donde
se hospeda, y le dice: «Hermano Saulo,
el Señor que se te apareció en el camino
que traías, me ha enviado para
que recobres la vista y seas lleno del Espíritu
Santo» (Hch 9, 17). Recobra inmediatamente
la vista, se convierte al Cristianismo,
y es bautizado, hecho que
tuvo lugar el año 36 de la Era Cristiana.
Desde entonces, ciertamente, Pablo
será «el mayor defensor de Jesús que
tendrá jamás». Empieza a enseñar y predicar
en las sinagogas de Damasco, que
Jesús Nazareno es el Hijo de Dios, el
Mesías o Cristo, a quien los judíos esperan.
Ello provoca sus iras incontenibles
intentando matarlo. Regresa a Jerusalén,
donde Bernabé lo presenta a
los apóstoles. En esta ciudad, predica
con valor y audacia el Cristianismo entre
los judíos helenistas,
quienes, también, intentan
quitarle la vida.
Vuelve a Tarso, a casa de
sus padres, quienes no le
reciben bien por su conversión
cristiana. Regresa en
compañía de Bernabé a Antioquia,
ciudad donde, por
primera vez, los discípulos
de Jesús, son llamados
«cristianos». Hasta entonces
eran conocidos como «hermanos
o nazarenos». En
esta ciudad, durante dos
años se prepara a fondo
para su misión apostólica
entre los gentiles.
Estando en esta metrópoli,
llegaron unos discípulos
procedentes de Judea
diciendo a los hermanos «si no os circuncidáis
según la costumbre mosaica
no podéis salvaros». Ello dio motivo a
una gran discusión entre Pablo y Bernabé
y ellos, y deciden ir a Jerusalén para
resolver esta cuestión con los apóstoles
y presbíteros. Reunidos los apóstoles y
los presbíteros, habla Pedro y la asamblea
calla; a continuación escuchan a
Bernabé y a Pablo, que defienden la no
circuncisión de los gentiles. Entonces, la
asamblea por boca de Santiago, el hermano
del Señor, acuerda no imponerles
la circuncisión judía.
Caballero andante, santo
a pie
En adelante, Pablo será, ciertamente,
«el caballero andante por la vida y santo
a pie por la muerte, y un trabajador incansable
de la viña del Señor». Inicia sus
tres viajes apostólicos de misionero trepidante,
el año 45, partiendo de Jerusalén;
ganándose la vida trabajando de telonero
para obtener los recursos materiales
para afrontar sus gastos y sacando
tiempo suficiente para escribir su famosas
Cartas a los Gálatas, Corintios (1.º y
2.ª), Romanos y Tesalonienses (1.º y 2.º).
En su primer viaje misionero, que
dura del año 45 al 49, recorre Chipre
—donde cambia su nombre griego de
Saulo por el latino de Paulo, en castellano
Pablo—. Asia Menor, Panfilia, Pisidia
Licoania, Derbe, Antioquia de Pisidia,
Iconio, Listres y Antioquia, regresando a
Jerusalén. En su segundo viaje misionero,
que dura del año 50 al 53, visita las
comunidades cristianas creadas por él
en Asia Menor y Galacia, recorre Filipo
de Macedonia, Tesalónica, Atenas y Corinto,
Efeso y Antioquia, regresando a
971 Número 3.420 ■ 28 de junio de 2008
Reportaje
Jerusalén. En su tercer viaje misionero,
que dura desde el año 53 al 58, vuelve a
Efeso, Grecia, Corinto, llega a las orillas
del Adriático, retrocede a las islas de
Mitilene, Chíos, Samos y Rodas y Siria,
regresando a Jerusalén.
En Jersulén le acusan de introducir
en el atrio del Templo a un incircunciso,
lo que da lugar a un tumulto violento,
teniendo que intervenir el tribuno romano
Lisias para evitar su linchamiento.
Al pretender flagelarlo, le manifiesta
que es ciudadano romano. Entonces, lo
envía al procurador Félix con residencia
en Cesarea, quien le retiene en prisión.
En septiembre del año 60, acompañado
del centurión Julio, de una escolta
de legionarios y de Lucas y Aristarco,
emprende un largo y penoso viaje
marítimo, lleno de aventuras y peripecias,
desde Cesarea a Roma, arribando a
las orillas de una playa italiana, en Puzol,
y andando por la vía Apia, llega a
Roma en la primavera del año 61.
Pablo, entregado a la fuerza pretoriana
y puesto bajo custodia militar, es autorizado
a vivir en una casa alquilada, en la
cual podía recibir visitas. En esta situación,
permaneció dos años, recibiendo
numerosas y diversas personas, ansiosas
de verle y conocerle; entre ellas.
En torno a Pablo, se agrupan una serie
de fieles cristianos, entre
los cuales están Lucas, autor
del tercer evangelio y del
libro de los Hechos de los
Apóstoles; Marcos, autor
del segundo evangelio; Timoteo,
Aristarco, Epatras,
Tíquico y otros más. Pablo,
prisionero, irradiaba en sus
conversaciones una fuerte
personalidad y un poder
enorme espiritual de hermandad
cristiana.
En esta situación de prisionero,
escribe las Cartas,
llamadas de la Cautividad, a
los Efesios, Colosenses, Filipenses
y Filemón. Absuelto
y liberado, en el año 63,
viaja a Grecia, Creta y Corinto.
Ciertos autores entienden
que, tal vez, pudo haber venido,
en esa ocasión, a Tarraco, en la Hispania
romana, dado su deseo. Detenido
en Tróade, de nuevo, regresa a Roma.
Escribe sus tres Cartas pastorales a Timoteo
y Tito y la Carta a los Hebreos.
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