AÑO JUBILAR PAULINO

985
DOMINGO XIV
DEL TIEMPO
ORDINARIO
(6 julio 2008)
Primera lectura: Zac 9, 9-10.
(Mira a tu rey que viene a ti
modesto).
Salmo responsorial: 144.
(Bendeciré tu nombre por
siempre, Dios mío, mi rey).
Segunda lectura: Rom 8, 9.11-
13. (Si con el Espíritu dais
muerte a las obras del cuerpo,
viviréis).
Evangelio: Mt 11, 25-30.
(Soy manso y humilde de
corazón).
«Venid a mí todos los que
estáis cansados y agobiados y
yo os aliviaré. Cargad con mi
yugo y aprended de mí, que
soy manso y humilde de
corazón, y encontraréis
vuestro descanso. Porque mi
yugo es llevadero y mi carga
ligera».
6 de julio:
JORNADA DE
RESPONSABILIDAD
DEL TRAFICO
El domingo,
pan de la palabra
Una oración
El evangelio de Mateo
nos muestra
una de las oraciones
de Jesús. Es ésta, en
concreto, una emotiva
oración de acción de
gracias dirigida al
«Abba», como todas las
de Jesús, y surgida desde
el espíritu de las bienaventuranzas.
Situada
en su contexto, podemos
decir que es ése un
momento crucial en la
vida del Maestro. Unos
versículos antes Mateo
cuenta la tristeza que
siente Jesús por el escaso eco que ha
provocado su predicación en Corozaín,
en Betsaida y en el mismo Cafarnaúm.
Este sentimiento de fracaso, que provoca
un profundo sinsabor en el ánimo de
Jesús, se transforma, sin embargo, en
una sentida acción de gracias porque, a
pesar de todo, el mensaje del Reino puede
ser comprendido y aceptado por
quienes parecen contar poco a nivel social:
«Te doy gracias, Padre, Señor de cielo
y tierra, porque has escondido estas
cosas a los sabios y entendidos y las has
revelado a la gente sencilla». El eco de
esta oración lo podemos encontrar, convertido
en argumento, en Pablo cuando,
en la Primera Carta a los Corintios, dice:
«Mirad nuestra asamblea no hay en ella
muchos sabios según los criterios del
mundo, ni muchos poderosos, ni muchos
nobles». Pablo hace esta observación
para alentar a la pequeña comunidad
de Corinto, demasiado preocupada
por los predicadores y sus formas, y hacerles
comprender que no es en la sabiduría
y el conocimiento donde el creyente
se encuentra con Dios sino que éste
muestra su fortaleza eligiendo lo que
parece menospreciable. Y eso parece
querer decir la oración de Jesús cuando
añade: «Sí, Padre, así te ha parecido mejor».
Dios se complace en la debilidad.
Número 3.420 ■ 28 de junio de 2008
Dice Joachin Jeremías
que esta nueva manera
de orar «rompe los moldes
de la costumbre ritual.
No se contenta con
el piadoso hábito de hacer
la oración litúrgica
tres veces al día, sino que
Jesús pasa horas enteras
en oración». Jesús saca la
oración del ámbito litúrgico
para ponerla en medio
de la vida.
Si la oración comienza
como una acción
de gracias dirigida
al Padre, se transforma
después en un grito dirigido a los hombres
de todos los tiempos a quienes las
cadenas de la opresión –sean del pecado
o del sistema social– tienen maniatados.
Es un grito que invita a mirarlo
como al Hijo del «Abba», como aquel
que revela el rostro cercano del Dios Padre,
como aquel que comprende la hondura
del sufrimiento, como aquel que es
voz autorizada para acercar al Dios de lo
Alto y aliviar las pesadillas y sinsabores
de la vida de los seres humanos. Por eso
resuena el grito de Jesús a lo largo de la
historia, porque es el grito de quien se
ofrece como esperanza y consuelo para
aquellos a quienes el camino de la vida
se lo ha negado. En esta oración, por
tanto, el «venid a mí los que estáis cansados
y agobiados y yo os aliviaré» y el
«cargad con mi yugo y aprende de mí»
son, ante todo, una invitación a aceptar
a Jesús como el Señor de la historia que,
intemporal, acoge los gemidos y cansancios
de la humanidad para darles un
sentido liberador. La actitud orante de
Jesús abre expectativas y puertas donde
parecen estar cerradas, ensancha horizontes
y otorga a los discípulos recursos
para acoger toda dolencia y presentarla
ante el Dios de la misericordia. ■
Jesús Francisco Riaza
37