Yakka. Año XI. Número 9 (1999) - Bibliotecas Públicas

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El grupo más curioso, tanto por el gran número de cazoletas que presenta como por el acuse fijo de una especial simetría. Foto. 3. a y 4. a Composición de cazoletas en el A rabí es el de las fotografías 3 a y 4 a , que aclara el gráfico <strong>XI</strong>II (Fig. 1 a ). En este se presentan tipos variados de disposición y así tenemos la figura formada por tres cazoletas unidas, (a) caso único observado entre ellas, y la regularidad de algunas colocadas en serie (b. c) 204
El estudio de esta disposición, que une tres cabidades haciéndolas secantes, nos hace insistir en la semejanza que creemos existe, entre las cazoletas y las puntuaciones de las cavernas y abrigos, pues esta misma disposición que encontramos en el Arabí. parece presentarse en las pinturas del abrigo de Valdejunco en la Esperança, cerca de Arranches (Portalegre), estudiadas (1) por el ilustre investigador M. Henri Breuil, parte de cuyas pinturas transcribimos. (Fig. 14). Vemos en esta composición, series lineales de puntuaciones que con cierta simetría rodean a otras representaciones, presentándose el caso ya observado en las puntuaciones de la caverna del Castillo, de ir dos de éstas cazoletas pintadas, unidas por el trazo característico, que más asegura su semejanza a lo grabados. A la derecha del fragmento que reproducimos, se notan unos signos formados por tres y hasta cinco puntos unidos, que, a juicio del ilustre Breuil, vienen a ser representación muy reducida de la figura humana y que nosotros referimos y conceptuamos análogas a las cazoletas unidas que no sólo se encuentran en el Arabí, sino también en otros puntos. Otro lugar que podemos citar en que aparecen esta clase de representaciones, y que referimos igualmente a cazoletas unidas, nos lo da la cueva de los Arcos de Aldeaquemada (2) Jaén, donde las típicas representaciones unidas se repiten hasta siete veces. (Fig. 15) Las misteriosas insculpturas no terminan en este frente que limita la terraza indicada. Sobre el gran macizo que forma propiamente el monte Arabí y en el barranco conocido con el curioso nombre de Barranco de los Muertos, en las grandes losas que, a flor de tierra aparecen, se encuentran gran número de cazoletas que se presentan de mayor tamaño y guardando una especial simetría. De este lugar son las insculpturas indicadas en el graf. (a Fig. I) Este Barranco de los Muertos se alza al S O del monte y se limita en sus dos flancos (hasta morir en la gran pendiente que sube al Cuerno, punto más alto del macizo) por cinglas de arenisca de regular altura. Sobre las que forman el flanco izquierdo vuelven a encontrarse las cazoletas, las que llegan hasta las mismas grandes masas de roca que constituyen la cima. En los demás barrancos (del Gato, del Puente y del Mortero) recorridos con detenimiento, no aparecen insculpturas ni en los abrigos de sus cinglas puede pensarse que existan más pinturas, creencia que ya atinadamente observó M. Henri Breuil, pues la naturaleza de la roca es mala y muy deleznable de suyo. El Arabí fué, por consiguiente, un gran centro de vida primitiva y entre sus breñas y cinglas puede determinarse toda la evolución primitiva, desde la etapa que muestra las pinturas maravillosas de los cantos de la Visera y los de la Cueva del Mediodía, el castro del Arabilejo y las cazoletas estudiadas. Y es curioso, como nota final a estos apuntes, que hacia occidente y por debajo del cinto de roca que presta defensa natural a la parte S O del castro, aparecen fragmentos de un barro rojo, bien cocido y trabajado a torno, que nos aventuramos a suponer sea ibérico. NOTA DEL IMPRESOR: Este trabajo lia sido transcrito del original, conservando sus erratas. (1) H. Breuil: La roche peinte de Valdejunco a la Esperanca pre Arronches (Portalegre). Terra portuguesa, núms. 13 y 14. 1916. pág. 17. (2) J. Cabré: Las pinturas rupestres de Aldeaquemada. 205
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