Amadís y don Quijote - Centro Virtual Cervantes - Instituto Cervantes

54 BIENVENIDO MORROS Criticón, 91,2004
llorar?» (p. 413). Al conocer la tazón, muy distinta a la que había imaginado, le pide
disculpas por haber sospechado «lo que no debía» (p. 414). Este ejemplo sirve para
ilustrar el carácter celoso de Orianai°, y justifica ese temor por parte de Amadís, que su
escudero Gandalín describe muy gráficamente:
¿cómo faltó el buen entendimiento de Oriana y vuestro y de la Doncella de Denamarcha en
pensar que mi señor havía de fazer tal yerro contra aquella que por la menor palabra sañuda
que en ella siente, según el gran temor que de la enojar tiene, se metería so la tierra bivo? (p.
755).
Oriana sabe dominar, casi siempre, la pasión que siente por Amadís, y por eso le pide, o
se lo exige, que él también aprenda a controlar sus emociones, porque de lo contrario
sus amores serán ya fábula del vulgo:
Y por eso os mando, por aquel señorío que sobre vos tengo, que poniendo templança en
vuestra vida la pongáis en la mía, que nunca piensa sino en buscar manera cómo vuestros
deseos hayan descanso (p. 385).
Don Quijote, por su parte, actúa como si Dulcinea tuviera el mismo carácter que
Oriana. Cuando se halla en alguna situación comprometida para su honestidad, siempre
invoca el nombre de su señora, como si temiese su reacción al pensar en lo que ocurriría
de serle desleal y de saberlo ella. Si coge por el brazo a Maritornes para sentarla junto a
sí en el lecho, y de paso palparle todo el cuerpo, no es para seducirla, sino para
confesarle que no puede hacerlo, además de por su estado físico, muy debilitado a causa
de la paliza de los arrieros, por no traicionar al amor de su vida. Repite ese mismo
razonamiento una y otra vez cuando se imagina acosado por alguna moza a la que cree
gran dama, o por alguna adolescente (Altisidora) o dueña madurita (Rodríguez) a
quienes ya ve como son.
Pocas cosas dice de Dulcinea, y las que dice son a veces bastante contradictorias. A
Sancho, por ejemplo, durante la penitencia en Sierra Morena, confiesa que hace doce
años que está enamorado de ella, y que en todo ese tiempo sólo la ha llegado a ver
cuatro veces, porque sus padres la han criado con el máximo recato y encerramiento.
Más adelante, cuando se dirige al Toboso, pregunta a su escudero hacia dónde han de
ir, porque en ese momento afirma no haber visto nunca a su señora, y que por tanto
sólo se ha enamorado «de oídas» (p. 697) n . Entre esas dos confesiones, don Quijote
introduce una diferencia. En la primera, alude tanto a la persona real (Aldonza Lorenzo
Corchuelo) como a la de ficción (Dulcinea del Toboso), y quizá por eso puede admitir
que la conoce. En la segunda, en cambio, se refiere exclusivamente a la persona de
ficción (Dulcinea), a quien imagina en unos palacios a los que, por inexistentes, no ha
podido tener acceso: a esa amada sólo la ha visto con los ojos de la imaginación, y no
con otros.
10 A conclusiones similares llega Avalle-Arce, 1990, p. 172.
H En ese aspecto, don Quijote no está imitando a Amadís sino a su hijo Esplandián, que se enamora de
la princesa Leonorina por lo que le oye contar al cirujano Elisabad (Montalvo, Sergas de Esplandián, p. 194).
Véase Riley, 2000, p. 54.