Adivinacion Del Dilogun Cuba - 62 pag.pdf (376,4 kB) - Webnode

INTRODUCCIÓN
I. ELEMENTOS USADOS EN LA ADIVINACIÓN
Mérìndínlógún significa dieciséis en Yoruba. Se refiere a los dieciséis caracoles que son
usados para representar los 16 Odus fundamentales utilizados en la adivinación en
Orisa. Odu se refiere al principio metafísico que es la fundación de la Creación. Los
Odus usados en Mérìndínlógún son las 16 formas principales a partir de los cuales se
deriva el cuerpo entero de Ifa. Cada odu tiene un número de versos llamado ese.
Los caracoles usados para la adivinación son llamados Owo ero que son diferentes a los
caracoles que en algún momento fueron usados como dinero, los cuales se llaman Owo
eyo. La estera plana tradicionalmente usada como superficie para consultar los
caracoles, se llama ate.
Las piezas de hueso y piedra usadas para determinar la orientación del Odu, son
llamadas igbo.
II. ORDEN DE MAYORES DE LOS ODUS DEL MÉRÌNDÍNLÓGÚN
El orden de mayores de los Odus es esencial para determinar la orientación del Odu:
1. Eji Ogbè 8 cowries
2. Òfún 10cowries
3. Ìrosùn 4 cowries
4. Ògúndá 3 cowries
5. Eji Oko 2 cowries
6. Òkànràn 1 cowries
7. Ejila Sebora 12 cowries
8. Òwónrín 11cowries
9. Osa 9 cowries
10. Òdí 7 cowries
11. Òbàrà 6 cowries
12. Òsé 5 cowries
13. Ìká 13 cowries
14. Òtúrúpòn 14 cowries
15. Òfún Kanran 15 cowries
16. Ìretè 16 cowries
17. Opira O cowries
El proceso para consultar Mérìndínlógún es lanzar una vez para obtener el primer Odu y
una segunda vez para determinar la orientación de dicho Odu. La selección de la mano
derecha es indicada si la segunda lanzada es Eji Ogbe, Ofun, Irosun, Ogiunda, Eji Oko.
Okanran o Ejila Sebora. Estos son los Odus mayores en la lista anterior. Si sale
Owonrin, Osa, Odi, Obara u Ose en la segunda lanzada, se requiere una tercera. Si' el
tercer Odu es Owonrin, Osa, Odi, Obara u Ose, se selecciona la mano derecha. Si en ese
tercer Odu sale Eji Ogbe, Ofun, Irosun, Ogunda, Eji Oko, Okanran o Ejila Sebora, la
mano izquierda es seleccionada. Si sale Ika, Oturupon, Ofun Kanran, Irete u Opira en la
segunda lanzada el asunto de la orientación está en balance y no puede ser determinado.