Adivinacion Del Dilogun Cuba - 62 pag.pdf (376,4 kB) - Webnode

Nosotros apaciguamos a los Espíritus; no tardará mucho, no está lejos, nos veras en una
abundancia de bendiciones. Iworo Orisha, ve el lugar de adoración, bienestar vendrá.
Ebo: 22.000 cauris, una paloma, 11 babosas y nuez de cola (para Èsù)
PREDICCIONES
Okanran dice que está persona está peleando por una herencia. El ebo debería ser hecho
para que así, esta persona no sufra de enfermedades, vergüenza, rabia y hostilidad. Ebo
a Èsù. Esta persona debe usar cuentas segi, (cuentas azules) para su protección.
Okanran dice que esta persona debe dejar de orar por el honor y empezar a orar por los
hijos.
Okanran dice que esta persona debe colocar un altar en su casa.
PRINCIPIOS METAFÍSICOS
En Okanran hay una expresión del principio de la Justicia Divina. Es la noción de que el
balance en la Naturaleza incluye la restauración de la paz y la armonía que fue
interrumpida por la injusticia. Ifa enseña que en Okanran, Shango - encarna como un
Orisha por los principios de Justicia que se manifiestan a través de la Creación. El
Shango histórico fue un guerrero efectivo que unificó la porción oriental de la Nación
Yoruba. Después de sus victorias en el campo de batalla, Shango se convirtió en
abusivo en sus usos del poder y fue transformado por su propio sentido de culpa y
vergüenza. Esto no significa que el Creador sea una Deidad imperdonable. Encarnando
a Sango como un Orisha, el Universo permite la transformación a través de la tragedia y
la crisis. Falsos orgullos y egoísmo pueden crear una ilusión de logros y metas, pero las
leyes de la Naturaleza son tales que la ilusión no puede ser sostenida por si sólo
indefinidamente. Cuando la ilusión se tambalea, puede ser una experiencia terrible pero
también puede traer transformaciones interiores. Cuando aquellos que se encuentran en
una posición de autoridad, abusan de su poder, se puede llegar a resultados desastrosos.
Cuando la misma persona aprende la lección causa por su propia auto-decepción, a
menudo pueden convertirse en fuertes fuerzas para el cambio.
Este Odu está caracterizado por la expresión: "El Mundo comienza con Uno". La
primerísima célula de vida formada a través de la lucha y la persistencia, lleva a la
creación de toda la vida en la tierra. Cada gran profeta habló sobre la injusticia de su
tiempo en un esfuerzo de re-definir los parámetro de paz y armonía. Una persona que
valientemente se aferra a la Verdad, puede transformar una nación.
En este Odu, el folklore habla de la preparación de Shango para contraer matrimonio
con Oya (ell Espíritu del Viento y la Guardiana de la Puerta del Reino de los
Ancestros). Orisha aconsejó a Shango que hiciera ebo antes de entrar al matrimonio. Se
le advirtió que si no hacía ebo, Oya sería más exitosa que él. Shango no creyó en la
advertencia y se negó a hacer ebo. Hasta este día, el rayo usado por Shango para
impartir Justicia Divina es generado por los Vientos de Oya.
Cuando Ifa dice que el mundo comienza con Uno, se refiere al Uno que es formado a
través del balance perfecto entre los poderes de expansión y contracción, luz y
oscuridad, y en el lenguaje del folklore, el balance entre los poderes masculino y
femenino.