Adivinacion Del Dilogun Cuba - 62 pag.pdf (376,4 kB) - Webnode

Nosotros apaciguamos los Espíritus. De venida a las ruinas de la arboleda para
presagiar, El quien envió lejos regresa a casa, Hogweed (acaparar-deshierbar), venida a
las ruinas de la arboleda para presagiar, El niño quien fue lejos regresa a casa,
Hogweed, venida a las ruinas de la arboleda para presagiar.
Ebo; 22,000 cauris; l pedazo de paño blanco, 11 caracoles, un gallo, una gallina, un
pichón. Una rata, y escamotea petróleo. (El caracol y paño blanco a Obàtálá; gallina,
pichón, la rata y escamotea petróleo a Esu)
*
Las - odundun - plantar - toca - las - conectado - lo - ha- dos - ciento – licencias - la -
peregun - plantado - toca - la - conectado - lo - tiene - dos - ciento - espada - las fundas -
para - Orisa lanzan para la gente de Igboho Moro sobre el día que ellos ningún tuvieron
lugar para hacer ebo. Orisa aconsejó la gente de Igboho Moro hacer ebo para que ellos
tengan un lugar para adorar Orisa. La ebo se hizo la gente de Igboho Moro tuvo un lugar
para adorar y ellos sierra un bendecir de abundancia. La gente de Igboho Moro cantó en
la alabanza del Orisa:
Atukan eru; ko i pe, ko i jinna, e ri wa n1ebutúre.
Iworo, Orisa, e ka r'ojúbo, ogbon de; Iworo Orisa, e ka r'ojúbo, u o a.
Nosotros apaciguamos los Espíritus: no será largo, no es muy lejos, usted nos verá en
una abundancia de bendicion. Iworo Orisa, ve el lugar de veneración, la riqueza viene.
Ebo; 22,000 cauris, un pichón, 11 caracoles, kola nueces (a Esu).
LOS PROGNOSTICOS
Okanran dice que esta persona es la pelea sobre una herencia. Ebo debería hacerse para
que esta persona no sufra enfermedad, vergüenza, enfado y hostilidad. Ebo a Esu. Esta
persona debería vestir segi cuentas para la protección (cuentas azules)
Okanran dice que esta persona debería parar rezando para el honor y rezando para
niños.
Okanran dice que esta persona debería establecer un templo en su bogar.
LOS PRINCIPIOS METAFÍSICOS
En Okanran hay una expresión del principio de Justicia Divina. Esla idea que el balance
en la Naturaleza incluye la restauración de paz Y armonía que es de desorganizada por
la injusticia. Ifá enseña que en Okanran, Sango llega a ser encarnado como un Orisa por
los principios de Justicia que son el manifiesto mediante la Creación. El Sango histórico
era un guerrero efectivo quien unificó la porción oriental de la Nación Yoruba. Después
de sus victorias sobre el campo de batalla, Sango llegó a ser abusivo en su uso de poder
y era transformado por su sentido própio de culpabilidad y la vergüenza. Esto no
significa que el Creador es una indulgente Deidad. Por Sango encamar como Orisa, el
Universo permite transformación mediante la tragedia y crisis. El egoísmo y orgullo
falso puede crear una ilusión de realización y honor, pero las leyes de Naturaleza son