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Adivinacion Del Dilogun Cuba - 62 pag.pdf (376,4 kB) - Webnode

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Íbà Esú Òdàrà, Ókunrin orí ità, árà Òké Ìtase ào ti idà ré láfè.<br />

Yo respeto al Mensajero Divino de la Transformación, el Hombre de las Encrucijadas,<br />

desde la Colina de la Creación, nosotros usaremos tu espada para tocar la Tierra.<br />

Íbà Òsóòsi ode mata. .<br />

Yo respeto al Espíritu del Rastreador, Señor del Misterio de la Medicina Moteada.<br />

Íbà Ògún awo,Oníle kángu-kángu Òrun.<br />

Yo respeto al Misterio del Espíritu del Hierro, el dueño de innumerables hogares en el<br />

Reino de los Ancestros.<br />

Íbà Obàtálá, Òrìsà Òsére Igbó. Oni kùtúkútù awo òwúró. Iku iké, Oba pàtà-pàtà ti<br />

won gb'odé ìranjé.<br />

Yo respeto al Espíritu del Rey de la Tela Blanca, que es alabado en el Huerto Sagrado.<br />

Señor de los Misterios Antiguos de la Tela Blanca, el Espíritu que es alabado en el día<br />

sagrado del Bosque. Guardián de aquellos con incapacidades físicas. Rey de todas las<br />

generaciones futuras<br />

Íbà Yemoya Olúgbé-rere<br />

Yo respeto a la Madre de los Peces, la Dadora de Cosas Buenas.<br />

Íbà Osun oloriya igún aréwa obirin.<br />

Yo respeto al Espíritu del Río, Señora del peine de cabellos para las mujeres hermosas.<br />

Íbà Òlukósó aira, bàmbí omo arigbpa según.<br />

Yo respeto al Rey que no muere, el Hijo de la Piedra del Rayo.<br />

Íbà Àjaláiyé Àjàlórun Oya Olúwèku<br />

Yo respeto a los Vientos de la Tierra, los Vientos del Reino Invisible de los Ancestros,<br />

el Espíritu del Viento es el que guía a los mediums de los Ancestros.<br />

Íbà Ìbejè orò<br />

Yo respeto al poder transformador del Espíritu de los Gemelos.<br />

Íbà Awon Ìyáàmi, Alàgogo èiswù á p'oni ma hagun.<br />

Yo respeto la Sociedad de las Mujeres Sabias, el Pájaro Blanco del Poder es su fuente<br />

de Medicina.<br />

Oro tó sí gbógbó òná.<br />

El Poder del Mundo que abre todos los caminos.<br />

IGEDE<br />

Igede es una oración que pasa es ase de la boca del Awo al ebo. Cuando se está<br />

haciendo el ebo, el Odu debe ser invocado primero, luego se invoca al Orisha al cual se<br />

le está presentando el ebo. Seguido a la invocación, el adivino hace una oración que se<br />

relaciona a los asuntos específicos que se están transformando con el ebo. La lista que<br />

sigue es una muestra de igede que aplican a algunos de los problemas más frecuentes<br />

tratados en la adivinación. (Después de la invocación del Odu y del Orisha, el adivino<br />

presenta sus nombres e identifica sus linajes espirituales)<br />

Ini (tu nombre) omo (nombre de tus padres espirituales)<br />

Yo soy (tu nombre) hijo de (nombre de tus padres espirituales)<br />

Mo be yin, (te ruego)<br />

(Seleccione cualquiera de las frases siguientes)<br />

Ki nle 'ke odi.<br />

Elévame por sobre toda la mala fortuna durante mi vida<br />

Kiemaa gbe'mi n'ija kiemaagbe mi leke isoro lojo gbogbo ni gbogbo ojo aye mi.<br />

Por siempre elévame sobre toda la mala fortuna que pueda venir en mi camino<br />

Kiemaa gbe ire ko mi nigbabogbo tabi kiemaagbe tun mi.

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