Adivinacion Del Dilogun Cuba - 62 pag.pdf (376,4 kB) - Webnode

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Nosotros apaciguamos a los Espíritus; no tardará mucho, no está lejos, nos veras en una abundancia de bendiciones. Iworo Orisha, ve el lugar de adoración, bienestar vendrá. Ebo: 22.000 cauris, una paloma, 11 babosas y nuez de cola (para Èsù) PREDICCIONES Okanran dice que está persona está peleando por una herencia. El ebo debería ser hecho para que así, esta persona no sufra de enfermedades, vergüenza, rabia y hostilidad. Ebo a Èsù. Esta persona debe usar cuentas segi, (cuentas azules) para su protección. Okanran dice que esta persona debe dejar de orar por el honor y empezar a orar por los hijos. Okanran dice que esta persona debe colocar un altar en su casa. PRINCIPIOS METAFÍSICOS En Okanran hay una expresión del principio de la Justicia Divina. Es la noción de que el balance en la Naturaleza incluye la restauración de la paz y la armonía que fue interrumpida por la injusticia. Ifa enseña que en Okanran, Shango - encarna como un Orisha por los principios de Justicia que se manifiestan a través de la Creación. El Shango histórico fue un guerrero efectivo que unificó la porción oriental de la Nación Yoruba. Después de sus victorias en el campo de batalla, Shango se convirtió en abusivo en sus usos del poder y fue transformado por su propio sentido de culpa y vergüenza. Esto no significa que el Creador sea una Deidad imperdonable. Encarnando a Sango como un Orisha, el Universo permite la transformación a través de la tragedia y la crisis. Falsos orgullos y egoísmo pueden crear una ilusión de logros y metas, pero las leyes de la Naturaleza son tales que la ilusión no puede ser sostenida por si sólo indefinidamente. Cuando la ilusión se tambalea, puede ser una experiencia terrible pero también puede traer transformaciones interiores. Cuando aquellos que se encuentran en una posición de autoridad, abusan de su poder, se puede llegar a resultados desastrosos. Cuando la misma persona aprende la lección causa por su propia auto-decepción, a menudo pueden convertirse en fuertes fuerzas para el cambio. Este Odu está caracterizado por la expresión: "El Mundo comienza con Uno". La primerísima célula de vida formada a través de la lucha y la persistencia, lleva a la creación de toda la vida en la tierra. Cada gran profeta habló sobre la injusticia de su tiempo en un esfuerzo de re-definir los parámetro de paz y armonía. Una persona que valientemente se aferra a la Verdad, puede transformar una nación. En este Odu, el folklore habla de la preparación de Shango para contraer matrimonio con Oya (ell Espíritu del Viento y la Guardiana de la Puerta del Reino de los Ancestros). Orisha aconsejó a Shango que hiciera ebo antes de entrar al matrimonio. Se le advirtió que si no hacía ebo, Oya sería más exitosa que él. Shango no creyó en la advertencia y se negó a hacer ebo. Hasta este día, el rayo usado por Shango para impartir Justicia Divina es generado por los Vientos de Oya. Cuando Ifa dice que el mundo comienza con Uno, se refiere al Uno que es formado a través del balance perfecto entre los poderes de expansión y contracción, luz y oscuridad, y en el lenguaje del folklore, el balance entre los poderes masculino y femenino.
Shango, en su arrogancia, creía que solamente su poder era suficiente para guiarlo al éxito. Fue esta misma arrogancia la causante de que él, después de ser jefe, cayera en desgracia. El mundo comienza con uno, y ese uno es un microcosmos de todo lo que está. EJI OKO (2 Cauris) Bondad - no - es - mal - recompensada - maldad - no - deja - de - <strong>pag</strong>arse - hacer - el - bien - con - malas - intenciones - causa - que - la - bondad - sea - mal - recompensada - lo - que - ellos - le - hacen - a - un - pollo - no -es - mal recompensado - después - de - un - rato - hacemos – caldo - para - que - ellos - coman consultó para Aganna el día que él iba a ser instalado como Oba de Oko. Cualquier cosa que Aganl1a tuviese lo tendría que dar a aquellos que tenía necesidad. En el día que el pueblo de Oko necesita seleccionar un nuevo Oba. La gente de Oko, seleccionó a Aganna por sus buenas acciones. Orisha aconsejó a Aganna que hiciera ebo para que su período como Oba le trajera bienestar. El ebo fue hecho. Aganna recibió una bendición de bienestar. Aganna cantó en alabanza a Orisha: Ki'lo wa s'Aganna d'Olókò t'o'i l'owo? Orire, nl'o s'Aganna d'Olóko Ki'lo wa s'Aganna d'Olókò t'o'i l'owo? Orire, nl'o s'Aganna d'Olóko Ki'lo wa s'Aganna d'Olókò t'o'i l'owo? Orire, nl'o s'Aganna d'Olóko Ki'lo wa s'Aganna d'Olókò t'o'i o je o ku? Orire, nl'o s'Aganna d'Olóko Qué hizo Aganna para convertirse en jefe de Oko y tener dinero? La bondad es lo que hizo que Aganna se convirtiera en jefe de Oko. Qué hizo Aganna para convertirse en jefe de Oko y tener hijos? La bondad es lo que hizo que Aganna se convirtiera en feje de Oko Qué hizo Aganna para convertirse en jefe de Oko y ser Rey? La bondad es lo que hizo que Aganna se convirtiera en jefe de Oko Qué hizo Aganna para convertirse en jefe de Oko, que no lo dejó morir? La bondad es lo que hizo Aganna para convertirse en jefe de Oko. Ebo: donaciones de comida, dinero y ropa para los pobres. Eéwo: acciones mezquinas. * Las - Garzas - reales - no - ponen - huevos – negros - blancos - blancos - son - sus - huevos - un pájaro - Cálao² se - cierne - impresionantemente - en - el - bosque consultó para Tela Oko (Shango) el día en que Tela Oko quería convertirse en un granjero exitoso. Orisha aconsejó a Tela Oko que hiciera una bolsa medicinal y así se convertiría en un granjero exitoso. La bolsa medicinal fue hecha. Teta Oko se convirtió en un granjero exitoso. Tela Oko cantó en alabanza a Orisha: 2 Ave trepadora de Filipinas Tela Oko, t'emi tan, emi se. Mo jin'wo n'le, mo jin'wo l'oko.
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Así sea. OKANRAN (1 COWRY) Okinrin
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