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HISTORIA DE LA ESPIRITUALIDAD MONÁSTICA - Ser Cisterciense

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1<br />

<strong>LA</strong> PRE<strong>HISTORIA</strong><br />

1. EL FENÓMENO MONÁSTICO<br />

Nuestro propósito es exponer la historia de la espiritualidad monástica. Volvamos<br />

sobre el término.<br />

1/ Fuera del cristianismo<br />

El monacato, ¿es un fenómeno típicamente cristiano? Hay que responder que no.<br />

Mucho antes del cristianismo hubo monjes. Mil quinientos años antes de Cristo había monjes<br />

en la India. La mayor parte de las religiones no cristianas conocieron formas de vida<br />

monástica.<br />

El monacato más antiguo, el vivido en el hinduismo, no estaba unificado. Había<br />

muchos anacoretas: eremitas viven en los bosques, ascetas que van de acá para allá,<br />

mendigando el alimento. En su ermita, los primeros puedes a veces estar en compañía de su<br />

mujer, pero guardaban la castidad. Los segundos rompieron con todo lazo con la sociedad y<br />

viven de la mendicidad. Sin embargo, existen algunos monasterios: monjes con hábito<br />

especial, practican la pobreza y el desapego, mendigando también su alimento. Viven bajo la<br />

dirección de un gurú y emiten votos: no dañar a ningún ser viviente, ser sincero, controlarse,<br />

ser generoso.<br />

En el budismo, el monacato representa su culmen. El budismo es una religión<br />

esencialmente monástica, que, en su grado más alto, solo puede vivirse por monjes.<br />

Buda concebía la salvación como una liberación del sufrimiento y las pasiones: hay<br />

que eliminar cualquier deseo para llegar al Absoluto. Sólo lo pueden hacer los monjes.<br />

Dichos monjes tienen estatutos bastante variados. No existen votos y frecuentemente el<br />

monacato es temporal.<br />

En Europa, las religiones mediterráneas antiguas tenían sacerdotisas vírgenes: Pitis<br />

de Delfos, las vestales romanas, dedicadas a la castidad, al menos temporal, aunque se<br />

entienda más de un modo físico que moral. En los filósofos griegos, encontramos algún tipo<br />

de vida que recuerda la de los monjes. Así en la primera mitad del siglo sexto antes de nuestra<br />

era, Pitágoras fundó una especie de comunidad a la que se iba perteneciendo por diversos<br />

grados de iniciación. Aunque en general no tiene cabida la ascesis sexual.<br />

Todavía más tarde, después de la era cristiana, el Islam, que jamás desconoció<br />

oficialmente una forma de vida monástica, tuvo desde sus primeros tiempos ascetas viviendo

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