HISTORIA DE LA ESPIRITUALIDAD MONÁSTICA - Ser Cisterciense

A lo largo de nuestro recorrido por el monacato cristiano encontraremos estos tres
elementos constitutivos de la vida monástica. Aunque para el monje y la monja cristianos, se
transfigurarán e iluminarán por la maravillosa venida de un Dios amor a los hombres en la
persona de Cristo. Monjes y monjas cristianos serán unos enamorados de la persona de
Cristo.
La separación del mundo manifestará el deseo de pertenecer a Cristo, de constituir una
familia con él.
La ascesis será comunión con su Kenosis y Pasión.
La aspiración mística encontrará su desarrollo en la unión con una persona humanodivina
que les introducirá en el corazón de la Trinidad.
La palabra mística hay que entenderla bien. No se trata de experiencias
extraordinarias, sino en el sentido paulino sobre el “misterio de Cristo”, conocido por la fe.
La mística está en la base del cristianismo: el Bautismo nos introduce en el misterio de
Cristo, en la mística unión real con Dios por inserción en Cristo, Hombre-Dios. Es una
realidad sobrenatural misteriosa y oculta. Esta comunión se realiza aquí en la fe por los
sacramentos y “deseando agradar a Dios”, y por la búsqueda de la oración continua.
Es el primer sentido de “vida mística”: comunión con el misterio de Cristo y, por
consiguiente, de su Espíritu que actúa en el alma por sus dones. Cuanto más intensa sea esta
comunión tanto más actuaran los dones.
Un segundo sentido de la palabra connota una gracia gratuita de Dios, gracia que no es
una prueba de santidad, ya que puede concederse para la conversión o para alentar, gracia
que no es indispensable para llegar a la santidad, pero puede ser una ayuda preciosa para
llegar a Dios
II. HISTORIA Y PREHISTORIA
Podemos hablar de historia desde el momento en que poseemos escritos. Antes
deberemos hablar de prehistoria.
¿Cuándo comienza la historia del monacato?
El primer escrito sobre los monjes cristianos cuyo autor conocemos es la “Vida de
Antonio”, escrita por san Atanasio. La historia del monacato comienza, pues, con Antonio
(250-350 en números redondos).