Mundo Arqueológico 2 - andes

De las narraciones hechas por los comentaristas anteriores a la Edad Media se ha llegado
ha saber, que el notable físico griego Arquímedes se valió del tipo de los espejos ustóricos —pero
de enormes dimensiones— para incendiar las naves de Marcelo, que se encontraban sitiando el
magnífico puerto de Siracusa. Se narra también, que análogo procedimiento fue empleado por el
famoso ingeniero y filósofo Proclo, cuando quemó la flota de Vespaciano que bloqueaba
Constantinopla.
En la dinastía de los Incas Orejones también se utilizaban los espejos, de cuya aplicación
tuvieron conocimiento por sus ascendientes: los antis o kolla-aimaras. Eran de metales
pulimentados: cobre, plata, latón y bronce y de minerales brillantes con facetas negras u oscuras,
como la obsidiana y el cuarzo ahumados, igualmente que de piritas de cobre o de fierro. Una
buena cantidad de estos espejos, hechos de sulfuros metálicos y de antracita, chiara- kespikala,
han sido hallados en el antiguo Perú, incrustados en maderas que poseían o no mangos para su
manejo. Entre éstos es digno de mención el encontrado en Huacho (I), el cual está formado por
una pirita embutida en un sostén de madera, cuyo mango tiene la forma de una mano abierta y en
cuyo centro se encuentra una pirita elipsoidal, achatada en sus extremos, con una longitud de 7
centímetros. El sostén está íntegramente tallado: con dibujos de ave en el puño, y geométricos en
el dorso de la mano. Mide 26 centímetros.
Durante el Incario, "el Príncipe de los Cronistas" Inca Garcilazo de la Vega, en sus
"Comentarios Reales de los Incas", Libro I, Capítulo XXVIII, expresa: "Los espejos en que se
miraban las mugeres de la Sangre Real eran de plata bruñida y los comunes de azófar". A
continuación comenta: "Los hombres nunca se miraban al espejo, que lo tenían por infamia, por ser
cosa mugeril". La primera expresión da a conocer la existencia de los espejos, especificando que
éstos eran metálicos, simples o compuestos. La segunda aseveración, presumimos que se refiere
a los habitantes keshwas del Incanato, poco antes y durante la época en que éstos fueron
sojuzgados por los conquistadores españoles.
Hacemos este juicio o aclaración porque los pobladores de otras naciones —anteriores o
coetáneas a las de los Incas— como los de Tiwanaku, Nazca, Moche y Chimú usaban espejos y
pinzas para depilarse. Hecho puesto en evidencia por los numerosos hallazgos de esta clase de
objetos, encontrados en el interior o fuera de las wakas sagradas, cementerios y sepulturas que
pertenecían a cuerpos de adultos, masculinos y femeninos.
De dichos espejos y pinzas se ha encontrado una gran variedad, tanto en el tamaño como
en la forma y el material de que están hechos. Más adelante nos ocuparemos con detención sobre
este punto.
El ilustre indígena don Phelipe Guaman Poma de Ayala en su inigualada obra: "La Primer
Nueva Coronica I Buen Gobierno" (2), Foja 120, debajo del epígrafe "la primera historia de la reina
coia-mama uaco coia" presenta un gráfico tan ingenioso como descriptivo, que no necesita
palabras para dar a conocer que la figura central representa a la REINA MAMA HUACO COlA:
sentada ya la sombra de un quitasol de plumas, manejado por una sirvienta que se encuentra a su
izquierda. Lleva puesto un amplio y largo vestido, ceñido en el talle por un cinturón bordado a
cuadros; su cuello está adornado con un fino collarcito de cuentas; de ambos hombros cuelgan
sendos topos metálicos. Sostiene en la mano izquierda un espejo provisto de mango; su derecha
está dentro de una palangana, sostenida por una enanita jorobada. Otra sirvienta, situada a la
izquierda, peina su cabellera que está partida en dos, y cuyas onduladas greñas se desparraman a
los costados. En el espejo se distingue la imagen reflejada de la Reina Coia. Este artístico gráfico
confirma el empleo del espejo durante el lncanato.
Descripción y usos.-
Los espejos prehistóricos que se han encontrado —asta el presente— tienen las
superficies planas, cóncavas o convexas. Por lo general, los planos son de forma rectangulares y
circulares. En ambas variedades existen ejemplares simples o adornados. Estos últimos exhiben
relieves y grabados, con y sin aditamentos en los bordes. Varios de ellos muestran una de las
caras pulidas, algunos con gran esmero, para que sirvieran de espejos que reflejasen con nitidez