TRES OBRAS MAESTRAS, del Imperio Tiahuanacota en su periodo clásico
HERMOSO INCENSARIO TIAHUANACOTA. Por las Manchas en su cuerpo representa un jaguar. mecha o pabilo, los de cuerpo timbaloforme (lisos o con uno o más relieves anulares), los ovoideos o esferoidales de cuellos largos y cortos, anchos y angostos, las ollas achatadas con amolias bocas y dos asas, las fuentes semiglobulares de bordes anchos y acampanados, las vasijas de formas humanas, de animales, de frutos y finalmente la enorme variedad de sahumerios que llevan en su frente y borde superior, modeladas en bulto, simbólicas cabezas de pumas o de aves de rapiña. En la Época del Apogeo de Tiwanaku el arte de la cerámica que, en la época anterior habra Ilegado a un alta grado de desarrollo, alcanza su perfeccionamiento, en proporción directa a la evolución de las creencias mítico-religiosas. Al mismo tiempo, irradia haces luminosos y de decisiva influencia sobre la cultura de los pueblos circunvencinos y de los alejados como: Nazca, Wari, Pachakamak, Maya, Komanchi y otros más; influjo que salta a la vista, no sólo por la estética de que hacen gala las formas de sus varias y agraciadas cerámicas sino, también, por la exacta adaptación de los signos e ideogramas que llevan dibujados, pintados o incisos gran parte de éstos, y cuyas preciosas representaciones llevan el sello de los clásicos símbolos y figuras estilizadas de Tiwanaku. Los vasos timbaloides logran alcanzar un acabado perfecto, luciendo suaves relieves circulares que le dan mayor realce, y decoraciones de fascinantes policromías armoniosamente combinadas. Su bruñido, pintura y acabado son excelentes. Los vasos prosopomorfos o wako-retratos, como también se los llama, son verdaderas esculturas que reproducen fielmente los rasgos fisonómicos de los primitivos kolla-aimaras: enérgicos, inteligentes e idea listas. El fisónomo encuentra en estas esculturas amplio campo para el estudio del carácter índole e inclinaciones de cada tipo representado. Muchos portan sus respectivos atributos, otros llevan tatuajes incisos o pintados. Algunos tienen perforados los tabiques nasales, para la colocación de narigueras, plumas o canutos e igualmente los lóbulos de las orejas, para adornarlas con zarcillos u otros aderezos, y los labios horadados para introducir en ellos tembetas de oro, piedras o cerámica. La profunda infiltración de las reglas y preceptos del arte cerámico en el talento estético de los artífices aimaras se exterioriza, con toda nitidez, en el diseño de las diversas estilizaciones humanas o de animales totémicos que dieron origen a los clanes o aillus convencidos de que éstos poseían el espíritu, ajayu, de sus antepasados, a quienes acudían para que los protegiera contra los efectos perniciosos de los fenómenos telúricos y de otras manifestaciones aterrorizantes atmosféricas: Su limitada perspicacia no les permitía explicarse la causa o el porqué de los mismos. Entre las representaciones de los protectores totémicos figuran en primer término: los felinos, las aves de rapiña y los ofidios o reptiles ponzoñosos. En toda clase de figuraciones el método estético de la estilización sobrepasa al realista.
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