Mundo Arqueológico 2 - andes

El modelado, hecho a mano y con la ayuda de utensilios, es semejante al de las regiones
anteriormente mencionadas y al de los pueblos comarcanos. Lo mismo se puede aseverar
respecto de la decoración y del bruñido. Se supone que el moldeado no era conocido por los
alfareros Potosí nos, pues se ignora la existencia de moldes primitivos.
Los ejemplares alfareros de los departamentos, provincias y lugares anteriormente
indicados, así como los de Vallegrande y Santa Cruz, casi en la mayor parte, llevan señales
gráficas que ponen de manifiesto la prolongada influencia ejercida por el arte de la cerámica
tiwanakota, y cuyos símbolos, signos y estilizaciones de figuras humanas, animalistas o
geométricas son semejantes a las peculiares de Tiwanaku.
Su clasificación puede ser incluida en las de los periodos primitivo, de transición y de la
dominación de los Incas Orejones, quienes dejaron profundas huellas de su elevada cultura en las
ciencias y las artes que, cual la cerámica, es apreciada y conocida por el mundo científico.
En el Período Primitivo Prototiwanaku las capas de sedimentación presentan numerosos
fragmentos de cerámica, muy ordinaria de arena gruesa, especialmente la de los cántaros grandes,
jachchawakullanaka: éllos alcanzan a un total que fluctúa entre el 90 y el 94%. El resto está
constituido por algunos tiestos con incisiones rudimentarias, otros con pictografías de uno, dos y
hasta cuatro colores simples, pocos llevan dibujos o grabados simbólicos. Dentro de ellos figuran:
el escalonado, la cruz, los astros y las figuras antropo-zoomorfas, aunque raramente se encuentran
ejemplares íntegros y, no pocos, rotos pero completos. Entre todos esos tiestos los de los
sahumerios superan en número y factura, ya pictografiados o con incisiones geométricas o
animalistas imperfectas. A veces esas hendiduras están coloreadas: los bordes superiores —rectos
u ondulados— rematan en su parte frontal cabezas felínicas o de cóndores, artísticamente
plasmados en bulto y erguidas sobre robustos cuellos cortos. A pesar de las manifiestas
imperfecciones y deficiencias presentadas por estos artefactos aimaras, elaborados en tiempos
neolíticos, hoy los alfareros de las tribus africanas o de otros pueblos atrasados, estarían
orgullosos de fabricar tales objetos.
En la Época Evolutiva o de Transición el progreso del arte cerámico es notable,
especialmente en el decorado y la modelación, debido a la aparición de los moldes, que
introdujeron novedades trascendentales en el arte alfarero aimara. Este progreso permitió vaciar el
todo, las partes y los complementos decorativos que intervenían en la formación del ceramio
ideado por su creador. La fabricación o plasmado a mano y con ayuda del torno mejoró
visiblemente. La variedad de las formas incrementó de manera considerable. El trazado de los
dibujos geométricos, simbólicos, de figuras humanas y de animales prosperó de modo manifiesto.
En el colorido de los vasos se advierten nuevos matices: crema, amarillo-ocre, marrón rojizo, gris
claro y oscuro. La pasta progresa con la selección de los ingredientes utilizados. El engobe y el
bruñido hacen su aparición, lo que mejora el aspecto exterior de los ceramios. Este importante
adelanto vino como consecuencia de la cuidadosa elección de la arcilla, mejora que ayudó también
al perfeccionamiento del material plástico, cuya cocción prosperó notoriamente, obteniéndose
mayor uniformidad y menor espesor en las paredes, aunque todavía con manifiestas deficiencias.
En gran parte, tal progreso se debió al empleo de hornos cerrados, cuyo uso se puede reconocer
en muchos de los wackos por la homogeneidad de su cocimiento.
Cerca del cincuenta por ciento de la alfarería fragmentada de esta Época es sencilla,
primando en ella las vasijas o tiestos simples de bases redondeadas o planas y bordes rectos, las
globulares de cavidades y bocas anchas (con una o dos orejas), las ollas achatadas con dos asas,
las teteras y cántaros de cuellos largos y angostos, y, los de pescuezo corto y ancho, los pebeteros
con y sin incisiones (de bordes rectos y ondulados que rematan en cabezas de felinos o de
cóndores, con gorgeras o sin éstas), las tazas, platos, juguetes, rodajas o torteras y los botones,
con su respectivo par de agujeritos.
El cincuenta por ciento restante lo forman los ceramios o sus fragmentos pintados,
engobados y con bruñido bastante brillante, tales como: los incensarios de doble cavidad
antipuesta y que llevan en la superior —algunas veces— un cilindro hueco para la colocación de la