Mundo Arqueológico 2 - andes

Por los testimonios presentados y otros, que por falta de espacio nos vemos obligados a no
exponer, se infiere:
a) Que los espejos existían y eran utilizados por los primitivos aimaras, desde las primeras
épocas del Imperio del Tawantinsuyo. Que debido a su intuición y espíritu creador e imitativo surgió
la idea de imitar la reflexión de las aguas —en reposo— bruñendo la superficie plana de sus
adornos personales, con el fin de que éstos se convirtieran en verdaderos espejos.
b) Que es considerable la variedad de espejos discoidales, ovalados y rectangulares
procedentes de Tiwanaku y sus cercanías, así como de las provincias contiguas. Que entre los
discoidales se han encontrado varios muy parecidos a los egipcios, etruscos y otras naciones
remotas. El material del que están fabricados es de oro, plata, bronce, cobre, obsidiana o cristal de
roca ahumados y de piritas ferruginosas, cupríferas o sulfurosas.
c) Que, por lo expuesto, en los párrafos pertinentes, el uso de los espejos tiwanakotas se
puede compendiar en la consecución de los siguientes fines: reproducir por reflexión las imágenes
(uso de espejos simples), transmitir señales a determinadas distancias (empleo de espejos
semafóricos) y producir fuego por medio de los rayos solares (función de espejos ustóricos).
d) Que el objeto principal de los espejos planos era el de ayudar a conservar la fisonomía,
el afeite y el tatuaje típico de cada personaje, así como la prestancia de las castas privilegiadas.
Que también, se los utilizaba para ornamentar los lugares y objetos dedicados a las celebraciones
religiosas o sociales.
e) Que la metalurgia de los pueblos y Estados precolombinos de las Américas se originó en
la dilatada meseta andina del Altiplano boliviano, como resultado del gran adelanto alcanzado por
sus primigenios habitantes: los antis o kolla-aimaras. Que el principio de la metalurgia altiplánica
provino a causa de la exhuberante riqueza y variedad de sus minerales. Y, finalmente, que el arte
metalúrgico tiwanakota alcanzó un alto grado de desarrollo, adelanto que irradió a gran parte del
continente de América, dejando en él la estela luminosa de su admirable cultura y de su refinado
arte prehistórico.
NOTAS DEL CAPITULO XIV
(1 ).- Región arqueológica peruana, donde lo excavó un wakero o buscador de tesoros prehistóricos.
(2).- Obra reeditada por el Prof. Ing. A. Posnansky, La Paz, 1944.
(3).- Por Guillermo Ocken y Eduardo Meyer, Buenos Aires 1943.
(4).- Espejo: lírpu y kespí o kíspe en aimara; lírpu en keshwa.
(5).- Apus, Mallkus, Kapaks, Jachchas y Wílkas kolla-aimaras.
(6).- En Argentina; Catamarca, Jujuy, La Rioja, Salta, Santiago del Estero, etc. Chile: Atacama, Araucania,
Chiuchiu, Pisagua, etc. Ecuador: Guayas, Karchi, Imbabura, Cotopaxi, etc. Colombia: Cauca, Cundinamarca, Cucuta,
Quimbaya, etc. Venezuela: Caracas, Cerritos, Aragua, Tacarigua, etc, etc.
(7).- Formado por miembros del XVII Congr. Int. de Americanistas, diplomáticos y otras personas: Embajador
argentino Dr. Dardo Rocha, secretario Dr. Arteaga, Cnl. Obligado, ministro brasileño Sr. Feitosa y Sra., ministro belga, Dn.
Manuel V. Ballivián, Srta. Dillenius, Dr. Uhle, Dr. Debenedetti, Dr. F. Tamayo, Cap. F. Diez de Medina y otros.
(8).- Por Nordenskiöld, Boman Ambrosetti, Posnansky, Bennett, Latcham.
(9).- Bertonio anota: "Bronce: Isa Yauri: Hanco Yauri".
(10).- Eventualmente, se encuentra sobre el suelo, en forma de rodados.
(11) Waíra o Waírachchína: horno primitivo que, en general, se halla situado en la cima de los cerros y tiene
entradas para los minerales y para que el viento actúe —como soplete— sobre las llamas que han de fundir las mezclas
mineralógicas.
(12).- "Arqueología de la Región Atacameña", Santiago, 1938.
(13).- Antabamba, llanura del tapir; Calama, su piedra; Chamaca, oscuro; Larí, cimarrón; Laco, gusano; Huancara,
tambor; Maule, río y pescado; Pacha-chaca, puente o hueso remoto, etc.
(14).- Sólo citamos 5 de cada nación; advirtiendo que, en los países limítrofes pasan de mil, como en el Centro y
Sur del Perú y en el Norte argentino. En otros, como en Colombia y Venezuela exceden de cien y, en los demás de
decenas: ARGENTINA: Acana, aquí; Gachí, secadero; Calamarca, ciudad pétrea; Chuquíaga, Chukiago; Jacha, grande;
Pata, altura; CHILE: Aconcagua, cima blanca; Cahuí, oca soleada; Collo, cerro; Chíuchi, pollito; Utani, con casas.
ECUADOR: Cara, yerba; Chapi, espina; Guagra, cuerno; Naya, yo; Tatama, su padre. COLOMBIA: Cundínamarca, ciudad
coloreada; Chaca, puente; Huaco, ceramio; Naya, yo; Pucara, fortaleza. PERU: Calacoto, lago seco; Chancaíllu, tribu de
Chancas; Pachakamak, Dios Todopoderoso; Naíra, ojo. VENEZUELA: Cumaná, Cumana; Ocpata, esa altura; Churoni con
moluscos; Coro, perverso; Challani arenoso. PANAMA: Chucunjaque, persona callada; Mali una planta; Pacora, dos yerbas;
Jaque, persona; Columa, agua helada. NICARAGUA: Cara, pelado; Comalapa, boca limpia; Masaya, un descanso; Muyu,
vuelta; Pata, altura. HONDURAS: Cucu, duende; Laca, boca; Oca, desgraciado; Peque, cabeza; Sícu, zampoña. MEXICO:
Amaru, vrvora; Amaya, difunto; Coahuíla, coa roja; Maya, uno; Nasa, nariz. ESTADOS UNIDOS: Comanchi, Comanche;