Mundo Arqueológico 2 - andes

del Virú, denominación que se afirma originó el nombre del Perú), Cupisnique, Santa, Chao y otros
de menor importancia.
Gran parte delos anteriores escritores, asienta, piensa o supone —con mayor erudición,
ciencia o imaginación— que la cultura de estos estados procede de las migraciones del continente
asiático: la China, Mongolia, Birmania, el Tibet, la Indochina y otras.
Respecto a estas últimas naciones recordamos que, durante nuestra permanencia en
Lima, el Dr. Kimich, en uno de sus artículos sobre prehistoria peruana, se arrogaba haber sido el
primero en señalar a los indostaní-tibetanos o siam-birmanos como los generadores de la
civilización chimú. Ello dio lugar a una interesante polémica, en la que los reputados arqueólogos
peruanos señores C. García Rosell y V. Pastor probaron —al citado doctor— haberse
anteriormente exteriorizado la antigüedad de la teoría que quería adjudicarse y, la cual —en
consecuencia— no le pertenecía, ni científica, ni teórica, ni etnológicamente.
Otra gran parte, discurre y está de acuerdo con algunas de las opiniones y teorías dispares
de los cronistas hispanos o, con la de los sabios antropólogos, etnógrafos, y demás científicos que,
marcan como procedencia de las migraciones civilizadoras del Chimú: la egipcíaca, súmera,
hebrea, greco-feniciana, romana, británica, siberiana, mongólica, oceánica, asiática, japonesa, etc.
Finalmente, no pocos, forman en las estrechas filas de los autoctonistas, quienes, afirman
ser los chimús originarios de su propia cultura, presentando, entre otras pruebas antropológicas,
etnológicas y lingüísticas la existencia de la Gran Muralla prehistórica del Valle Sagrado, construida
en tiempos remotos en el territorio chimú y, de la cual nos ocuparemos más adelante.
Por nuestra parte, creemos que la cultura Chimú es originaria; pero, influida por la kolla, la
pukina, la aruwaky, posteriormente, por la keshwa. Sea o no cierta nuestra creencia, juzgamos
que, los belicosos chimús estuvieron bajo el poderío militar de sus conquistadores aimaras o kollas
del Kollasuyo —cuya capital era la Gran Metrópoli Tiwanaku— y que, durante el período del
apogeo de esta extensa y poderosa nación, su cultura, artes e idioma, influyeron palpablemente la
suya, durante siglos y milenios. Lo prueban clara e indestructiblemente, los testimonios fehacientes
enumerados a continuación.
Pruebas antropológicas.-
En las numerosas excavaciones que se han ejecutado, desde la llegada de los españoles
—en busca de los preciosos metales— hasta las que efectúan tanto los científicos como los
rastreadores de tesoros o wakeros, se han extraído de las wakas, tumbas y ruinas de los Chimús:
cráneos braquicéfalos y dolicocéfalos, presentando algunos de ellos deformaciones artificiales,
típicas de los aimaras (circular oblicua y tabular fronto-occipital); otros, con trepanaciones
intencionales, en parte de las cuales se puede evidenciar la intervención de los expertos cirujanos
tiwanakenses.
Pruebas etnológicas: lingüística.-
Muchos de los pueblos, ríos y montañas de esta región, conservan hasta la fecha nombres
metonímicos propiamente aimaras, con o sin las consiguientes transmutaciones y apócopes
debidas al tiempo corrido. Verbigracia: Kalasaya, de kala (piedra) y saya (puesta verticalmente),
construcción primitiva similar a Kalasasaya de Tiwanaku (piedras colocadas verticalmente y
alineadas); Moyobamba, de Muyu (vuelta), y pampa (llanura); Huari, de Wari (vicuña); Amaru, de
amaro (víbora); Huarmey, de Warmy (mujer); Sumaniqui, de sumanikiwa (es bueno, bonito);
Chicama, de chica (mitad) y ma (tuya o vuestra); Urupampa, de Uru (indígena de Jankojake,
desaguadero; y día), pampa (llanura); Pomabamba, de puma (felino) y pampa (id.); Casamarca, de
kasa (desportillo, abra) y marka (ciudad, pueblo); Lacramarca, de lakja (tierra) y marka (id);
Saraque, de Sara (saraña, ir) y jake (indígena), Pucará, de pukara (fortaleza), etc.
Pruebas fisiológicas y físicas.-
Basados en la fisiología comparada y en el aspecto de los autóctonos del Chimú,
distinguimos que éstos y los aimaras altiplánicos del Ande son notoriamente semejantes, pues, en
su presencia y fuerte contextura fisiológica no se encuentran diferencias apreciables. En el término