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Tempus_1_ 1993.pdf - Repositorio de la Facultad de Filosofía y ...

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CIENCIA y CONOCIMIENTO EN MESOAMÉRICA CIRCA 1492 37<br />

<strong>la</strong> antigüedad clásica, <strong>la</strong>s que a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> l<strong>la</strong>mada Asia Menor en <strong>la</strong> penínsu<strong>la</strong><br />

<strong>de</strong> Anatolia dieron lugar al nacimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> civilización occi<strong>de</strong>ntal. E!l tan fuerte<br />

su reticencia a aceptar el hecho <strong>de</strong> que humanos <strong>de</strong> piel no-b<strong>la</strong>nca puedan<br />

pensar, crear, construir, imaginar, etc., que incluso han pretendido recientemente<br />

dar un fundamento extraterrestre a <strong>la</strong>s magníficas construcciones <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> cordillera andina y <strong>de</strong> Mesoamérica, en un intento <strong>de</strong>sesperado por evitar <strong>la</strong><br />

aceptación <strong>de</strong>finitiva <strong>de</strong> un hecho que <strong>la</strong> naciente ciencia arqueoastronómica<br />

establece día con día, es <strong>de</strong>cir, el alto grado <strong>de</strong> conocimientos científicos a que<br />

habían llegado diferentes pueblos nativos <strong>de</strong> América.<br />

De acuerdo con los <strong>de</strong>scubrimientos en Piaui es probable incluso que en<br />

nuestro continente se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>sen culturas antes que en Europa, y una vez<br />

que se logre fechar con precisión <strong>la</strong> mayoría <strong>de</strong> los monumentos americanos<br />

antiguos, tanto los existentes como los que aún están por ser rescatados, es probable<br />

que europeos y norteamericanos <strong>de</strong>scubran con asombro qúe algunas<br />

<strong>de</strong> nuestras culturas autóctonas -ya sea en Mesoamérica, <strong>la</strong> región andina, el<br />

nor<strong>de</strong>ste <strong>de</strong> Brasil o el corazón <strong>de</strong> <strong>la</strong> Amazonia peruana- resulten contemporáneas<br />

<strong>de</strong> aquel<strong>la</strong>s <strong>de</strong>l Creciente Fértil a <strong>la</strong>s que en su conjunto Samuel Noah<br />

Kramer l<strong>la</strong>mó: "<strong>la</strong> cuna <strong>de</strong> <strong>la</strong> civilización". 10<br />

"Los recientes <strong>de</strong>scubrimientos <strong>de</strong> zonas arqueológicas en el Amazonas<br />

han provocado nuevas hipótesis sobre el origen <strong>de</strong>l hombre americano. Quizá<br />

se consi<strong>de</strong>re <strong>de</strong>finitiva su autoctonía, y se discuta con otras evi<strong>de</strong>ncias <strong>la</strong><br />

teoría que afirma que el hombre no es originario <strong>de</strong> América por no haberse<br />

encontrado antropoi<strong>de</strong>s en este continente. ¡A lo mejor el Amazonas oculta<br />

esos restos <strong>de</strong> especies humanas en horizontes primitivos, ... y América <strong>de</strong>je<br />

<strong>de</strong> representar al Nuevo Mundo para alinearse entre los mundos más antiguos<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> humanidad!".Il<br />

De acuerdo con Luis Lumbreras, <strong>la</strong>s primeras culturas agríco<strong>la</strong>s en los<br />

An<strong>de</strong>s .aparecen alre<strong>de</strong>dor <strong>de</strong> 5 000 años a.n.e., <strong>de</strong>stacando en este periodo:<br />

Huaca Prieta, Paraíso, Encanto, Otuma, Chilca, Cachi y Piki; con antece<strong>de</strong>ntes<br />

<strong>de</strong> recolectores cazadores como Paiján, Oquendo, Guitarrero 1, Pana<strong>la</strong>uca y Pacaicasa<br />

que se extien<strong>de</strong>n hasta 20 000 años en el pasado andino}2 y 13 Y Paul<br />

Gendrop se refiere a <strong>la</strong> antigüedad mesoamericana en estos términos: "Los orígenes<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> arquitectura en Mesoamérica se remontan hasta el segundo milenio<br />

a.n.e. -durante el l<strong>la</strong>mado periodo preclásico inferior- con <strong>la</strong> aparición <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

primeras al<strong>de</strong>as agríco<strong>la</strong>s. Después <strong>de</strong> un <strong>la</strong>rgo y paciente proceso que se inició<br />

varios milenios antes en regiones como el Valle <strong>de</strong> Tehuacán ... "14-<br />

Sin caer en estériles disputas académicas sobre <strong>la</strong> temporalidad <strong>de</strong> nuestro.<br />

pasado remoto es importante conocerlo y fecharlo con precisión, lo que<br />

nos daría una base firme y confiable sobre <strong>la</strong> cual construir y compren<strong>de</strong>r<br />

mejor <strong>la</strong> vasta cultura americana. Ahora bien, in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong> ello, <strong>la</strong><br />

pregunta central <strong>de</strong> nuestra investigación es: ¿fueroñ capaces aquellos pob<strong>la</strong>dores<br />

nativos <strong>de</strong> nuestra América <strong>de</strong> acce<strong>de</strong>r a los conocimientos, lograron<br />

con éstos integrar una ciencia en el sentido más universal <strong>de</strong>l término?, y <strong>de</strong><br />

ser· así, ¿qué conocimientos alcanzaron, en dón<strong>de</strong> se <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ron y cuál fue<br />

su <strong>de</strong>stino final?

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