Capítulo III Enfoque Metodológico Cuantitativo - CIMM

El término fenómeno no debería ser entendido de manera cosificada, ya
que incluye los significados sociales.
1.2.2. La distancia con el objeto de estudio
Este hecho refiere a la posibilidad de distancia, de separación, de ale-
jamiento de aquello que es familiar, en tanto individuos, situaciones, fenó-
menos, relaciones y/o procesos. Este distanciamiento es lo que Bourdieu
denominó “ruptura epistemológica”, aunque con otros matices también es
reconocida su necesidad desde otras posiciones epistemológicas. Es posi-
ble señalarlo también como actitud natural en el sentido fenomenológico
del término, es decir, la actitud pragmática con la que el investigador se
enfrenta al mundo de la vida cotidiana.
El sociólogo Max Weber señala que el punto de vista crea el objeto.
Con lo anterior, deja de manifiesto que no niega la posibilidad de que el
conocimiento del sentido común no sea objeto de investigación científica,
lo es, e incluso actualmente constituye un área de creciente interés para
la sociología, como es la sociología de la vida cotidiana. Por ello, el distan-
ciamiento se constituye a partir de la puesta entre paréntesis del propio
sentido común del investigador, para que en un proceso científico pueda
visualizar por medio de cualquier metodología la posibilidad de validarlo
o invalidarlo.
En relación a este tema resulta pertinente la observación de Jesús Ibá-
ñez respecto a que la información no se recolecta como se puede hacer
con los frutos, sino que se produce en un proceso dinámico entre el inves-
tigador y la realidad. 23 Ese poner entre paréntesis (la epoché fenomenoló-
gica) es suspender el conocimiento de sentido común que todos tenemos
como individuos, suspender la actitud natural, ya que esta actitud supone
un actuar de manera pragmática sin cuestionarse acerca del ser y la esen-
cia posible de los fenómenos sociales, precisamente porque éstos son
naturales.
Corresponde al investigador la selección del ángulo de observación
y de las ideas teóricas desde las cuales enfocarlo. Evidentemente, no es
posible tomar decisiones sobre las ideas teóricas sin el conocimiento pre-
vio de esas ideas, e incluso sin la reflexión crítica acerca de lo que permite
conocer cada una de esas posiciones teóricas, como también de lo que es
Sólo uso con fines educativos 33
23 Cfr. Ibáñez, Jesús, 1985, Op.
Cit., p. 203.